Suplemen PJJ 07 – 13 Feb 2016. “Penandaiku Nandangi Kristus Mplimbarui Geluhku” Filip 3 : 1 – 10.

“Penandaiku Nandangi Kristus Mplimbarui Geluhku”

Filip 3 : 1 – 10.

Pokok Pikiren :

• Sekalak Penulis Amerika Serikat sitergelar Phil Crosby (1926 – 2001) ngataken : “Siapapun yang lambat berubah, biasanya takut menghadapi hal-hal baru”, maksud penulis enda ngataken maka sifat perubahen e membutuhken kesadaren mental ras harus memiliki kemampuan beradaptasi nandangi perubahen e sendiri.

• Gerejanta ibas 5 tahun ku lebe enda mengharapken maka lit perubahen ibas kerina kegeluhen ngawan perpulungenna eme alu nggeluh lebih setia ibas Tuhan, guna sie tentu sangat ibutuhken pembaharuan ibas kerina hal terlebih ibas nggeluh sebage kalak sierkiniteken. Apakah kita nggit mentranformasi kerina kegeluhenta kuarah si lebih baik, tentuna e tergantung kubas dirinta nggit ntah lang guna berubah ras adi nggit berubah maka tentu perubahen e iarapken bersifat langsung dingen mampu beradaptasi nandangi perubahen e gia melala tantangenna.

• Paulus ibas oraten PJJ-nta sekali enda ngerana kerna dirina, si enggo mengalami perubahen kenca ia nandai Yesus ras memulai hal – hal baru ibas kegeluhenna. Ibas kesempaten enda lit 4 batang belin si banci ituriken kami ijenda kerna perubahen si lit ibas diri Paulus ras tentu si 4 hal sienda kam me si sekaligus jadi perenungenta guna menuju perubahen dirinta, eme :
  1. Paulus mereken pengakunna kenca ndatken kegeluhen simbaru ibas perjumpanna ras Yesus ras pe nuriken visi ras misina kenca ndatken kegeluhen si mbaru eme alu ndalani kegeluhen alu ngusih kerina kegeluhen Kristus. Emaka ibas oratenta enda teridah kel Paulus la erngena ate nandangi kegeluhen si la ibas Kristus. Paulus mereken apologetna dingen membalikken kerina nilai – nilai si iakap kalak Jahudi sebage kebenaren situhu – tuhu bagepe ibas pengakpna ndube ope lenga jumpa ras Yesus, eme kerna meteh kerna undang – undang torat. Paulus nuriken maka cara nggeluh si hanya ndalanken undang – undang e la obahna bagi adat si teridah ngenca erkiteken la seh kubas cara kegeluhen bagi kai siniarapken Tuhan. Ibas sie Paulus ngataken maka cara kegeluhen si bage enggo jadi sada kerugin man bana ras adi mbarenda e iakapna jadi sada kemegahen man bana enggo ianggapna sebage sampah. Alu bage i jenda si idah maka arah pengakun Paulus kerna dirina sie encidahken maka Paulus tuhu – tuhu mengalami perubahen sicukup revolusioner, berubah alu cepat dingen lanai sitik pe mengkoleksi cara – cara kegeluhen si ianggapna ndube jadi kemegahen (ay. 7 – 8).
  2. Paulus meteh maka ibas perubahen kegeluhena, maka ia tetap memiliki tantangen subuk e ibas dirina nari bagepe ibas darat nari terlebih – lebih kalak Jahudi si lanai erngena ate man bana, e me maka nina Paulus perlu tetap metenget. Metenget ibas tantangen si lit si imaksudken Paulus ibas oratenta enda eme nandangi kalak si tetap ndalanken undang – undang sunat ras siernalem nandangi adat – adat siteridah dingen kalak sibage ikataken Paulus ijenda bali ras biang. Ungkapen Paulus alu make kata ‘biang” ijenda, ncidahken maka Paulus tuhu – tuhu enggo ernembeh ate kel nandangi kalak si nggeluh ibas kepalsuan rohani (ay. 2 – 4). Sebage cataten kerna “biang” si imaksudken Paulus ijenda eme nandangi kalak sitetap ersura – sura ncedai kegeluhen kalak si enggo tek man Kristus. Ungkapen Paulus enda situhuna cukup keras man kalak e erkiteken Paulus enggo menyamaken drajat kalak siersura – sura ncedai kegeluhen gereja alu kata “biang” sebab “biang” Ibas kalak Israel memang biang binatang si najis, pangganna bangke (Mzm68 : 24) ras memang ianggap najis rikutken hukum agama kalak Jahudi (Kel 22 : 30 ; bd. Mat 7 : 6 ; Why 22 : 15).
  3. Perubahen ibas diri Paulus tuhu mengubah dirina eme ibas ia ngataken maka ia lanai ermegah nandangi si enggo pernah icapaina ibas kegeluhenna. Paulus meteh ia kalak si mehaga ibas kegeluhenna, sebab ietehna ia keturunen Jahudi, suku Benyamin asli, nggeluh ibas aturen undang – undang kalak Jahudi si isunatken ibas wari si pe waluhken ras meteh kerna undang – undang torat. Tapi sie kerina lanai jadi kemegahen man bana dingen mengkonfrontasi kemegahen e ibas dirina seh maka kerina e iakapna lanai jadi sada kebanggaan ibandingkenna ras keleng ate si enggo ialokenna ibas Kristus nari (ay 4 – 5).
  4. Tentu Perubahen ibas diri Paulus jadi erkiteken ia terus nandai dirina i lebe – lebe Kristus ras eme si imaksudken Paulus alu ngataken sada ngenca sura – surana eme gelah itandaina kristus, nggejapken kuasa kekeken Kristus dingen nggit ikut ngenanami kiniseran si inanami Kristus. Tuhu memang kai si ikataken Paulus ijenda, sebab perubahen labo banci jadi adi sekalak lenga nandai diri alu payo ilebe – lebe Yesus (ay. 10).

• bageme Paulus nuriken dirina ras perubahen si jadi ibas dirina kenca ia tuhu – tuhu menyerahken dirina guna Kristus. Puji Tuhan kita pe genduari anak – anak Tuhan kap dingen ngaku kita maka kita ersada ras ia ibas kerina kegeluhenta ras tambah tole kemalemen ateta sebab seh asa genduari kita pe banci  denga menikmati kegeluhen si ibereken Dibata man banta. Emaka ibas kegeluhen si lit enda, maka ije Dibata mereken kesempaten man dirinta guna mentransformasi diri gelah nggeluh lebih mehuli asangken si enggona. Labo menukah memang adi sekalak ersura – sura mentransformasi diri, sebab pasti erbage – bage me tantangen si man hadapen subuk e ibas dirinta nari bagepe tantangen kesenangen si itawarken doni, tapi amin bage gia maka labo tertutup kemungkinenna maka perubahen e banci jadi ibas dirinta alu sempurna bagi perubahen ibas kegeluhen Paulus.

• Tuhan Dibata nepa dirinta sebage mahluk si rukur, erkiteken sie maka lit nge kebeluhenta guna rukur payo ntah lang kegeluhen si enggo si dalani kidekah enda terlebih – lebih ibas persadanta ras Yesus. Dingen tentu saja ibas perukuren si payo ibas pengajaren Kesah Si Badia tentu kita banci mengubah cara kegeluhenta ku silebih ngena tae Tuhanta (bd. Roma 12 : 2).

• Tema PJJ-nta “Penandaiku Nandangi Kristus Mpelimbarui Geluhku” enda ngatakenca kita enggo nandai Kristus dingen enggo nggeluh ibas kegeluhen simbaru, tapi amin bage gia mekatep denga lenga kel bagi siarapken Tuhan perubahen e jadi ibas dirinta. Emaka Sue ras temata ibas PJJ – ta sekali enda mari kita berubah ku si arah lebih mehuli (“metamorfosis – transformasi”) ras sipetugilah komitmenta ras Tuhan maka kita enda tetap setia man baNa alu nggeluh ibas kataNa tep – tep wari dingen perubahen e la banci lang arus jadi ibas kegeluhenta. Selamat berubah ras selamat mplimbarui kegeluhen ibas Tuhan, la perlu mbiar gia melala tantangenna tapi lakokenlah e genduari nari ras selamat beradaptasi nandangi perubahen.

          Pekanbaru 05 Feb 2016.  Pdt. Israel H S Milala.

Suplemen PJJ GBKP 31 Jan – 06 feb 2016. “Ijenda Aku Suruhlah Aku” Jes 6 : 1 – 8

“I Jenda Aku Suruhlah Aku”
Jes 6 : 1 – 8

Pokok Pikiren :

• Bahan PJJ-nta sekali enda banci jadi enggo semal i orati ibas gerejanta. Bagepe sieteh maka Jes 6 : 8 i pake ibas logo GBKP guna menjelasken maka gerejanta GBKP erpengue nandangi pendilo Tuhan ibas ndalanken tugas panggilenna ibas kerina tantangen si lit.

• Piga – piga hal si banci si idah arah pendilo Jesaya rikutken bahan oraten PJJ – nta senda enda eme :

1. Pendilo si isehken man Jesaya eme sada pengergan Dibata man manusia, ija Dibata make manusia jadi partnerna guna ikut campur tangan mereken kontribusina ntah berkarya guna mpekena kegeluhen manusia. Ibas pengertin sienda me teolog si tergelar Karl Barth ngataken : “Allah itu mampu melakukan banyak hal, tetapi Ia tidak selalu mau mewujudkannya. Sementara manusia selalu mau melakukan banyak hal tetapi ia tidak mampu melakukannya”
2. Pendilo si isehken Tuhan man Jesaya ertujun gelah Jesaya mabai bangsa Israel nggeluh mulihi ibas dalan Tuhan alu meritaken berita pertobaten erkiteken kejahaten bangsa e.
3. Patut ka pe ibereken jempol man Jesaya erkiteken keberanianna ngaloken pendilo e selaku nabi itengah – tengah kegeluhen bangsa si lanai erngena ate Tuhan. Sebage cataten : Kenca ra ja Uzia igantiken raja Zakaria maka kegeluhen bangsa Isarel memang tuhu – tuhu bobrok kel subuk e ibas segi pemerintahen bagepe ibas bidang agama. Raja zakaria si menggantiken raja Uzia mate ibas thn 740 SM. (2 Raja-raja 15 : 3). Ibas paksa sie raja Zakaria i turiken mate erkiteken ukumen si isehken man bana alu mereken penakit kusta. Sebab ibas kegeluhen beragama raja Zakaria tuhu lanai ngergaken Tuhan janah pang mengambil alih tugas iman i rumah pertoton alu bengket kubas ruang si badia ras ngelakoken persembahen tutungen man Dibata si la banci ia ngelakokenca (Bd. 2 Kronika 26 : 1 – 23).
4. Pendilo e pe iawali alu perjumpan secara khusus antara Jesaya ras Dibata. Ija Dibata ncidahken diriNa man Jesaya. Janah perjumpan e sendiri menghasilken keriahen man Jesaya erkiteken dosana ialemi Dibata kenca pengakunna maka ia sendiri pe kalak si perdosa si nggeluh i tengah – tengah bangsa si erdosa. Kenca pengakunna e me maka Dibata nuruh malekat Serafim engkuitken biber Jesaya alu bara api si ibuatna ibas batar – batar persembahen nari sebage simbol pengalemi dosa Jesaya. Pengalemi dosa e sendiri isehken Dibata erkiteken Jesaya memang enggo i persiapken Dibata ras terpilih guna meritaken berita pertobaten man bangsa Israel si meriah ukur nggeluh ibas erdosa.
5. Pendilo e labo bersifat perintah tapi sada pendilo (ajakan) “Ise ndia Ku suruh”. Ertina Jesaya bebas memilih pendilo (ajakan) Dibata e antara “ue” ras “lang” ras tentu saja bicara Jesaya la nggit ngaloken pendilo e, maka Dibata pe tentu milih kalak si deban si nggit ndahiken – dahinNa. Tapi Jesaya muat sada keputusen sitepat ibas pendilo Tuhan nina “aku suruhlah aku”.
6. Cataten pe man banta, maka tupung Jesaya ngidah kemulian Dibata, nina Jesaya “cilaka aku, lanai lit arapen man bangku, sebab alu matangku enggo kuidah raja, Tuhan simada kuasa, adi tep – tep ranan si mentas arah biberku dosa kerina, janah aku pe ringan itengah – tengah bangsa ija tep – tep kata si ibelaskenna dem alu dosa” (ay. 5). Pengakun Jesaya enda penting si perdiateken sebab Jesaya la nuriken kerina bagin tubuh si lit, tapi ia ngataken “biber” (“najis bibir”) sebage sada bagin si mekelek kel ibas dosa kalak Israel. Kata enda pe tentu ningetken sada pengertin si mbages ras perlu si ukuri alu mbages ibas jamanta si genduari, sebab enterem memang kalak genduari hanya beluh “erbasa – basi” ibas kegeluhenna sebage kalak kristen ntah sebage warga gereja, bandingken kubas pengertin oraten PJJ-nta ibas ibas minggu si enggo lewat 24 – 31 Jan 2016, alu tema “Cidahken Kinitekenndu Arah Perbahanendu”.(https://israelhsmilala.wordpress.com/…/suplemen-pjj-24-30-…/).

• “Aku Suruhlah Aku” nina Jesaya ngaloi pendilo Tuhan, tentu bageme pe kita idilo guna ndahiken dahin pelayanen gerejanta. Enterem senina – turangta si enggo muat bagin ibas dahin pelayanen gerejanta sebage bukti ia kalak si ipilih Tuhan ras enggo nggejapken uga belinna pasu – pasu Tuhan ibas kegeluhenna. Emaka mari sekalak – sekalak kita, sibuatkalah baginta ibas dahin pelayanen e, subuk ibas sebage serayan Tuhan Pdt/Pt/Dk, ke – Pengurus Kategorial ntah pe Ke-Panitian, rsd.

• Sidahiken dahin e alu mehui amin gia mbue tantangenna. Mbelin kel memang tanggungjawab kalak sierdahin ibas Tuhan, si menguras energi, tenaga, pikiren ras materi, waktu guna keluargata, gia bage tetaplah sidahiken – dahin e sebage komitmenta ras Tuhan. Dage nintalah ngaloi pendilo Tuhan e sue ras tema PJJ-nta sekali enda “Ijenda Aku Suruhlah Aku”.

Pekanbaru 29 Feb 2016.
Pdt. Israel HS Milala.

ANTARA IBADAH NATAL DAN PESTA NATAL

ANTARA IBADAH NATAL DAN PESTA NATAL
Pdt. Israel H S Milala. STh.

Tulisan ini bisa jadi tidak enak untuk dibaca karena memang sifatnya menyoal terhadap perayan besar yang sering kita agungkan di bulan Desember. Mungkin sahabat akan berikir saya terlalu banyak berbicara yang bukan – bukan dan mungkin akan menyoal kembali maksud tulisan ini dengan berbagai argumen atau barangkali menyebabkan tidak suka kepada saya atau barangkai tidak mengucapkan lagi selamat natal. Tapi inilah pandangan saya tentang perayaan natal kita. Dan jika Tulisan ini tidak berkenan bagi Tuhan sang pemilik natal, semoga Ia mengampuni saya sebagai hamba-Nya.

PERLUKAH PERAYAAN PESTA SEPERTI INI ?
Natal … Memang sudah tak terasa dan semakin dekat perayannya. Kesibukan akan dimulai panitia natal mulai bekerja, gereja, rumah, mall, pasar – pasar mulai dihiasi pernak – pernik natal dan seperti biasanya pesta natal itu diharapkan dapat terlaksana dengan meriah hingga bahkan bisa saja sangat duniawi.

Terkadang saya berpikir ; Perlukan perayaan dan Pesta natal dimana nuansa duniawinya sangat terasa ?. Kenapa saya berkata Perlukah perayaan seperti ini ? lihatlah sekarang bagaimana gereja – gereja yang hanya mengandalkan ibadah spektakuler yang didalamnya orang – orang kristiani bersorak – sorai memuja hadirat Tuhan, tetapi lihat juga adakah perubahan yang mendalam yang membaharui setelah perayaan natal tersebut ?

MELIHAT NATAL BERSAMA NABI YESAYA.
Mari melihatlah bersama nabi Yesaya, ketika ia berkata dalam pasal 2 tentang : “apa yang terjadi di surga dan yang terjadi di bumi”. Yerusalem beria – ria dengan persembahan domba dan lembu mahal, perayaan – perayaan rutin yang sangat fantastis ? tapi ironis ! melihat semuanya itu. Yesaya mengatakan, Yang Mahakudus mencela karena jijik ; “Aku benci melihatnya! Tanganmu penuh dengan darah!” bahkan Allah bahkan menyetarakan Yehuda dengan manusia Sodom dan Gomora ! “Inilah kesalahan Sodom … kecongkakan, makanan yang berlimpah-limpah dan kesenangan hidup ada padanya dan pada anak-anaknya perempuan, tetapi ia tidak menolong orang-orang sengsara dan miskin” (Yehezkiel 16:49). Yesaya mengatakan Allah tak terkesan dengan ibadah, perayaan atau persembahan memang sangat hebat namun penuh kemunafikan, meski ada kemegahan di dalam tembok rumah ibadah, kesengsaraan dan kemiskinan masih bercokol di luar tembok Yerusalaem.

Dalam hal ini aku hendak mengatakan, lihatlah ! Sekian tahun gereja bertumbuh, bukankah pertumbuhan iman jemaat hanya jalan ditempat, bukankah semakin lama kita bersama di dalam gereja semakin banyak perseteruan, kecongkakan, keangkuhan, yang miskin tetap miskin dan yang kaya semakin kaya dan kondisi orang-orang di jalanan (masyarakat) tak banyak berubah ? Bukankah ini yang dikatakan Yesus tentang “Garam” yang tak lagi asin dan “terang” yang sudah redup nyalanya ? Atau barangkalai dengan sengaja kita melupakan pesan nabi Yesaya dalam setiap perayaan gerejawi, tidakkah kita melihat Tuhan menghardik umat-Nya yang merasa diri tengah baik – baik saja ? Jikalau bisa dan tulisan ini memberi makna kepada kita, mungkin aku juga akan berkata, marilah “Singkirkan perayaan yang penuh kemunafikan itu, mari beribadah dan merayakan natal dengan kesederhanaan, hikmad dan lebih kepada memaknai akan kehadiran Yesus di dunia. Cukup sudah kita kita berbicara tema natal yang sentralnya hanya kepada :

• Berapa biayanya ?
• Dari mana sumber dananya ?
• Dimana tempatnya di hotel atau di gereja?
• Siapa pengkhotbahnya kelas atas atau kelas bawah ?
• Siapa artisnya lokal atau ibu kota ?
• Apa makanannya Prasmanan atau kotak ?
• Bagaiaman kado natalnya ?
• Apa hiburannya, band atau keyboard ?
• Siapa yang di undang Pejabat atau pimpinan gereja ?
• Siapa yang menjadi sponsor calon Bupati, Gubernur atau caleg ?
• Dsb … ?

SEDIKIT TENTANG AKU DAN MAKNA NATAL
Kenapa kita sangat menghilangkan makna natal yang sesungguhnya yang berbicara berbicara tentang penebusan, tentang kesederhanaan dan kerendahan hati ? Saya masih mengingat ketika saya dulu diundang beberapa tahun lalu awal pelayanan saya dengan jadwal yang padat sekali bisa sampai 40 X dalam sebulan, tapi itu dulu … hehehe … sekarang jadwalnya semakin sedikit tapi saya senang dan sangat jujur dengan sengaja memang menolak beberapa tawaran berkhotbah yang hanya memuaskan pendengar, karena bagiku menjadi pengkhotbah terkenal bukan lagi sebagai yang utama, tapi bagaimana menyamapaikan kebenaranNya yang sesungguhnya bukan sebagai hanya lelucon. Bagi pengkhotbah begini akan beresiko tidak akan di undang dalam banyak perhelatan …. hehehehe … dan mikirlah jika ada yang mau melakukan itu.

Kembali kepada perayaan natal tadi. Dalam banyak perayaan natal, saya memperhatikan bahwa memang acara natal yang saya hadiri, bahwa perayaan itu lbih banyak kepada nuansa duniawinya, mulai dari acara natal yang penuh dengan entertaiment, spanduk dan sponsor yang beragam, ucapan selamat dari petinggi – petinggi negeri, ada juga pajangan product makanan dan minuman dan lebih heran lagi tata acara ibadah bisa jadi ada 10 lembar tetapi 6 lembar terakhir penuh foto calon – calon pejabat serta iklan … hehehehe.

Terkadang saya juga mendengar, beberapa sanjungan yang dilontarkan oleh panitia natal, majelis jemaat atau jemaat sendiri yang berkata ; “Puji Tuhan, acara Natal kita sangat meriah. Megah, mewah, paduan suaranya mantap, penampilan operanya memukau, pengkhotbahnya luar biasa, dsb”. Sebenarnya, saat mendengar perkataan itu, saya terharu dan tertunduk, jangan – jangan Tuhan malah sedih dan menangis melihat kemewahan dan kemeriahan semuanya ini yang penuh dengan selebrasi. Jangan – jangan semua yang kami lakukan di Natal ini hanya menyenangkan hati kami, bukan untuk Tuhan.

Sahabat kita telah melupakan, bukankah dalam perayaan natal seharusnya kita lebih memikirkan tentang kedatangan-Nya nanti ? karena natal bukanlah lagi berbicara tentang bayi, tentang gembala, tentang palungan. Itu dulu ketika Ia datang menjadi bayi manusia. Dan Sang Bayi Manusia itu segera akan datang lagi. Tapi bukan bayi lagi, tapi dengan segala KemuliaanNya. Mengapakah makna Natal kehilangan maknanya mengingat akan KedatanganNya nanti ? bandingaknlah dengan apa yang dikatakan dalam Matius 24 : 29 – 30 ini : “Segera sesudah siksaan pada masa itu, matahari akan menjadi gelap dan bulan tidak bercahaya dan bintang-bintang akan berjatuhan dari langit dan kuasa-kuasa langit akan goncang. Pada waktu itu akan tampak tanda ANAK MANUSIA di langit dan semua bangsa di bumi akan meratap dan mereka akan melihat ANAK MANUSIA itu datang di atas awan-awan di langit dengan segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya. Dengan firman yang tertulis dalam Matius 24 : 29 – 30 ini, masihkah kita tidak mau merenung untuk mempersiapkan diri menyongsong kedatanganNya nanti ? masihkah dalam masa penantian itu, tetap kita rayakan dengan pesta makan dan minum yang dipenuhi dengan roh konsumerisme ? Saya rasa bukan itu caranya. Roma 14 : 17 mengatakan : “Sebab Kerajaan Allah bukanlah soal makanan dan minuman, tetapi soal kebenaran, damai sejahtera dan sukacita oleh Roh Kudus”.

Saya mengingat beberapa hari yang lalu Nora (istriku) berkata, Pa dalam tahun – tahun natal kita tidak pernah lo memajang pohon natal dan menghias rumah kita dengan pernak – pernik natal ? saya hanya berkata kepadanya, mama, mungkin tahun ini, kita juga tidak akan memasang pohon natal dirumah dan pernak – perniknya dan kita pun tidak akan merayakan natal dengan baju baru tapi mari kita bernatal dan merayakannya dengan hati bersyukur.

Entah kenapa memang, beberapa tahun ini, jiwaku gundah gulana dan bertanya – tanya, mengapa orang – orang berlomba sibuk menyukseskan acara natal, sementara Kristus yang dirayakan kelahiranNya itu dilupakan ? Jika boleh sekali lagi saya berkata, bukankah ketika ibadah natal itu dibangun dari kelebihan, pesta mewah, makanan mahal, harta, pakaian, jabatan, dengan acara glamour, dsb, yang ketika dibawa kedalam ibadah bahwa itu telah mencuri kemuliaan Tuhan ?

RENUNGAN MEMAHAMI NATAL YANG SESUNGGUHNYA
Bacalah ini renungan yang saya copy paste dari salah satu gereja tetangngga, yang sangat baik dalam memahami natal, semoga dapat memberikan kesadaran kepada kita yang merayakan natal tahun ini :

Yesus lahir dalam kesederhanaan. Dia adalah Raja, jadi sebenarnya Dia dapat memilih tempat dimana Dia akan dilahirkan. Dia bisa saja memilih istana yang megah dan penuh keindahan, tetapi sebaliknya Dia memilih kandang dengan bau yang mungkin saja menyengat. Dia bisa saja memilih untuk diletakkan di pembaringan yang empuk, tapi Dia justru memilih palungan. Dia bisa saja memilih sutra termahal untuk menyelimuti-Nya – ingat, Dia Raja dan Tuhan – tetapi Dia membiarkan kain lampin yang kasar dan sederhana membungkus-Nya. Saat Dia lahir, bisa saja Dia mengundang pembesar dan golongan bangsawan untuk datang melihat-Nya, tetapi Dia justru memilih para gembala sebagai tamu kehormatan!

Kelahiran Kristus itu sederhana, bahkan sangat sederhana. Namun anehnya Natal sekarang ini sudah identik dengan kemewahan. Kalau tidak mewah, bukan Natal namanya. Jika anggaran dana Natal tidak membengkak sampai berpuluh-puluh juta, Natal yang kita peringati serasa kurang afdol. Dengan dalih rohani, kita selalu berkata bahwa kita sedang menyambut kelahiran Raja di atas segala raja, sehingga segala pemborosan yang kita berikan tidak berarti sama sekali. Memang tidak pantas jika kita membuat perhitungan finansial terhadap Tuhan. Namun, apakah benar semua kemewahan itu untuk Tuhan, ataukah sebaliknya untuk memuaskan keinginan kita sendiri ? Bukankah sejujurnya kita sungkan dengan tamu undangan yang datang dalam acara Natal kita itu, sehingga mau tidak mau kita akan menyiapkan acara itu semewah mungkin ? Padahal bisa saja kita merayakan Natal dalam kesederhanaan tanpa mengurangi esensi Natal itu sendiri.

Seandainya waktu bisa diputar ulang, saya ingin kembali ke Natal yang pertama untuk menyaksikan dan merasakan sendiri bagaimana suasana di Betlehem. Sementara semua penduduk desa kecil itu sudah tertidur pulas, di suatu tempat, tepatnya di sebuah kandang sederhana, terlihat Yusuf dengan Maria yang sedang menggendong Sang Mesias. Serombongan gembala datang dengan ekspresi yang belum pernah terlihat sebelumnya. Suasana di sana begitu hangat, tenang, teduh dan dipenuhi kedamaian yang tak terkatakan. Natal pertama memang diwarnai dengan kedamaian.

Dua puluh abad kemudian, Natal masih diperingati. Kisahnya masih terus diceritakan. Bahkan cerita Natal itu tampaknya tidak pernah usang. Hanya sayang, kedamaian yang menyelimuti Natal pertama berangsur-angsur hilang. Kini kita memperingati Natal, tapi tak pernah merasa damai. Sebaliknya, Natal tidak lebih dari kegiatan tahunan yang membuat kita letih. Bahkan kadang kala kita memperingati dengan kegelisahan dan kegalauan dalam hati. Kehadiran Sang Mesias tidak cukup memberi rasa tenang dan rasa aman. Berita kelahiran Juruselamat tidak sanggup menghembuskan rasa damai di hati kita. Tak heran jika Natal tidak begitu berkesan dalam hidup kita. Sama sekali tidak membekas. Bahkan berlalu begitu saja.

Jika kita mau merenungkan lebih jauh, bukankah benar bahwa makna Natal dalam pengertian yang sebenarnya telah bergeser begitu jauh ? Makna Natal yang sebenarnya diganti dengan hal – hal lahiriah. Digantikan dengan pesta pora, hura-hura, dan kemewahan yang sia-sia. Dilewatkan begitu saja, bahkan sebelum kita bisa mengambil waktu sejenak untuk berefleksi. Alangkah indahnya jika kita bisa kembali ke Natal yang pertama. Merasakan Kristus dalam kesunyian, membuat jiwa kita lebih peka terhadap suara-Nya. Merasakan Kristus dalam kesederhanaan, menggugah empati kita terhadap sesama yang hidup dalam kekurangan, yang dilanda bencana atau yang sedang dirundung kesedihan. Merasakan Kristus dalam embusan damai, mengusir jiwa yang gelisah dan galau.

Amin.
Salam dari saya dan selamat menyambut Natal.
Pekanbaru 17 Nov 2015.