Minggu, 06 September 2015

Suplemen PJJ 06 – 12 Sept 2015. “Kiniteken Ras Ilmu Pengetahuan Teknologi” Kej 7 : 1 – 16

Suplemen PJJ 06 – 12 Sept 2015.

Tema : “Kiniteken Ras Ilmu Pengetahuan Teknologi”
Ogen : Kej 7 : 1 – 16

Shalom.
Patut sikataken bujur man Dibata erkiteken kita me puncak penciptaan Dibata sipaling mulia si ikuhiNa alu mereken kesah kegeluhen, akal budi, pikiren ras perasaan. Dingen arah kerina pemere Dibata e me me manusia banci mengembangken dirina alu nambahi pengetahuanna ras menikmati hasil pengetahuanna sebage penunjang kegeluhen manusia i doni. Sebab tujun Dibata ibas mereken ”Ilmu Pengetahuan” man manusia eme gelah manusia banci mengelola ras njagai doni si itepa Dibata sue ras sura – suraNa ras guna kiniulin kegeluhen manusia i doni (Bd. Kej 1 : 28).

Ibas kita memamahami dirinta sebage tinepa Dibata, arus dage siakui maka kerina “Ilmu Pengetahuanta” si dat ibas arah dua sumber nari eme : Dibata sebage sumber utama sebagai pencipta ras ibas diri manusia e sendiri sebage ciptaan si iperlengkapi alu akal budi, pikiren ras perasaan. Tapi amin bage gia, tetap saja “Ilmu Pengetahuan” manusia labo sempurna, erkiteken manusia labo sumber pengetahuan. Dibata nge tetap sebage sumber kerina pengetahuan manusia. Jadi erkiteken sie pengetahuan manusia banci menghasilken pengetahuan si salah, erkiteken sie me raja Salomo ngataken “ … bena – benana kepentaren eme erkemalangen man Dibata” (bd. Kuan – kuanen 1 : 7).
Ibas jamanta sigenduari perkembangen “Ilmu Pengetahuan ras Teknologi” semakin hari semakin berkembang dingen e merupaken sada keriahen man manusia ras rikutken oraten PJJ – nta sendah isingetken maka “Ilmu Pengetahuan ras Teknologi” sebage salah sada cara Dibata erdahin guna kiniulin kegeluhen manusia (bd. Rom 8 ; 28). Dingen pembuktian e salah sada teridah arah kegeluhen Nuah. Jadi alu bage maka “Ilmu Pengetahuan ras Teknologi” si ibereken Dibata man manusia banci ipergunaken guna menunjang kegeluhen manusia ku arah si lebih baik.

Kej 7 : 1 – 16, memang nuriken man banta kerna kejahaten manusia ibas jamanna, ija manusia erlagu – langgkah la mehuli ras tuhu – tuhu encedai ukur Dibata. Tapi ituriken pe ibas paksa sie lit nge kalak sibujur eme Nuah, si la ndabuh kubas cara – cara kegeluhen manusia si jahat ras erkiteken kegeluhenna tetap lit ibas mehuli, Dibata mereken man Nuah keselamaten alu nuruh Nuah erbahan sada kapal. Nuah iselamatken Dibata, alu nuruh Nuah erbahan kapal si mbelin. Dingen banci sikataken kapal Nuah e enggo berteknologi canggih ibas jamanna. Sebage bukti kecanggihenna, maka kenca doni keleng – lengen, kapal si erteknologi canggih e menyelamatken kerina keluarga Nuah ras kerina jenis tinepa Dibata. Jadi banci si simpulken arah ogen PJJ – nta sekali enda maka : “Ilmu Pengetahuan ras Teknologi” eme pemere Dibata, janah arah e pe Dibata pe erdahin guna kiniulin kegeluhen manusia. Alu bage dage, labo lit si salah kerna teknologi ras labo man salahenken “Ilmu Pengetahuan ras Teknologi”, ise dage si salah adi ateta ndarami kesalahen ? si salah eme manusia sendiri ibas makeken “Ilmu Pengetahuan ras Teknnologi” si ibereken Dibata alu la ertanggung – jawab.
Uga ninta ibas jamanta sigenduari ?
La banci sipungkiri kemajuan “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” ibas kegeluhenta enggo semakin maju ras situhuna patut manusia ngataken bujur man Dibata sebab mbelin kel “anugrah” Dibata man manusia arah “Ilmu Pengetahuan ras Teknologi”, dingen erkiteken sie me manusia mengalami kemajuan ibas erbage – bage hal. Memang la ka pe banci si pungkiri, ibas realita kemajuan “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” melala hal – hal negatif si jadi akibat kemajuan “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” e, umpamana : terjadi perubahen kebudayaan manusia si semakin komsumtif ras penyalah gunaan nandangi “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” e.
Alu bage !
Ibas PJJ – nta enda me kesempatenta erlajar ntah isingetken mulihi man banta selaku kalak si erkiniteken, uga kita nggeluh ibas makeken ntah memfungsiken “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” si sentudu ras sue bage peraten Dibata. Piga – piga hal sibanci jadi persinget man banta eme :
  • Ibas kita makeken “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” pake lah e sebage salah sada “ibadah” ibas kegeluhenta sebage kalak sierkiniteken.
  • “Manusia irancang Dibata guna bertumbuh ras berkembang” eme maka Dibata mereken man manusia, akal budi, pikiren, cipta, karya ras rasa. Ibas sie “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” me sebagai salah sada cara si ibereken Dibata manusia ibas mengelola dirina guna banci bertumbuh ras berkembang sue ras peraten Dibata.
  • Kemajuan “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” encidahken sada pembuktian maka manusia semakin mampu mengusahai, mengelola ras njagai doni si ibereken Dibata ras sie tentu sada kemajuan si luar biasa ibas kegeluhen manusia.
  • Nuah ibas oraten PJJ – nta ndai encidahken maka Nuah la ndabuh kubas dosa dingen menikmati hasil ibas “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” si itemuken manusia ibas jamanna. Tapi makeken teknologi si itemukenna sebage karya penunjang kegeluhen manusia ras ciptaan Dibata. Eme maka ninta penemuan teknologi e sama sekali salah ! sebab sieteh sendiri melala kel alat – alat teknologi si ipake sebage karya guna menunjang kegeluhen manusia kuarah silebih mehuli, tapi dikune lit kesalahen ibas makeken ras memfungsiken “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” ndai, ibas sie kita nge ngelupaken Dibata sebagai pencipta ras la menempatken dirinta ibas panggilenta sebage kalak sierkiniteken i tengah – tengah doni enda.
Albert Einstein pernah ngatakenca nina : “Religion without scienceis blind, and science without religion is lame” (agama tanpa pengetahuan adalah buta dan pengetahuan tanpa agama adalah pincang). Payo me kai si ikataken Albert Einstein enda erkiteken la mungkin kita nandai Tuhan tanpa pengetahuan ras uga ninta nggeluh tanpa pengetatuan.

Dage, labo banci kita menghindar ibas kemajuan “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” erkiteken “Ilmu Pengetahuan ras Teknologi” pasti erdalan sesuai ras kemajuan jaman. Puji Tuhan, enggo sinikmati kerina hasil “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” e ibas paksa enda, dikune lit pe dampak negatifna, e lah si ukurken uga cara mencegah ntah mengurangi dampak si ihasilkenna, subuk e man dirinta secara pribadi, keluarga ras kegeluhen masyarakat. Pemerintah pe berperan aktif nge ibas mengurangi, mencegah ras dampak si ihasilken “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” umpamana, alu erbahan undang – undang ITE ras sidebanna. Tapi ibas sie kerina ; tentu kita sebage mahluk sirukur ras kalak sierkiniteken arus lebih beluh ras ngasup menguasai dirinta, bagi isenggo icidahken Nuah ibas kegeluhenna. Kerina kalak ndabuh kubas perlakukan kegeluhen si erdosa tapi erkiteken persadanna Nuah ras Tuhan dingen kepatuhenna nandangi undang – undang Tuhan, Nuah la ndabuh kubas perlakukan kegeluhen sierdosa. Jadi banci si simpulken maka manusia sierkiniteken ngasup nge ia la ndabuh kubas kegeluhen si erdosa gia uga sekali majuna “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” ras si itawarkenna. Dage labo lit salahna makeken “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi” saja si pergunakenlah guna menunjang kegeluhenta alu mehuli ras nikmatilah sie kerina sebage hasil karya si ibereken Dibata man banta alu ngataken bujur man bana sumber kerina “Ilmu Pengetahuan Ras Teknologi”

Amin.
Pekanbaru 07 – 09 – 2015.

Senin, 31 Agustus 2015

Suplemen PA – Mamre 30 Agts – 05 Sept 2015. “Bertanggungjawab Dalam Pelayanan” I Kor 15 : 58, Kolose 3 : 12 – 17.

Suplemen PA – Mamre 30 Agts – 05 Sept 2015.

Shalom.
Kalau kita belajar dari prinsip AKAR maka ada banyak hal yang kita dapati, yang dapat mengembangkan pelayanan yang kita lakukan di gereja kita. Seperti kita ketahui akar adalah tonggak utama sebuah pohon meski tak terlihat, dia juga tidak akan menonjolkan dirinya, demikianlah akar tidak pernah mendapatkan Pujian sekalipun dia terus bekerja dan mengabdikan diri demi batang, daun, bunga dan buah.

Kebenarannya AKAR adalah pokok kehidupan dari sebuah pohon, tanpanya maka tidak akan ada batang yang kokoh, dahan yang rindang, daun yangg hijau, bunga yang indah ataupun buah yang manis. Memang hebat akar bekerja tanpa pamrih, tanpa pengakuan, walau berada ditempat paling rendah namun ia tetap meberikan yang terbaik, walau ; batang, ranting, daun, bunga dan buah tidak sadar mereka ada atas kerja akar.

Dalam dunia pelayanan kita juga harus mengetahui maka bukanlah menduduki jabatan saja kita dapat melayani, atau dengan kata lain saya mengatakan bahwa ada orang yang melayani “di balik layar” : artinya ia bukanlah pengurus, tak terlihat, ia tidak pernah menonjolkan dirinya, tetapi walau demikian, ia melakukan pelayanan dalam hidupnya untuk memuliakan Allah serta bertanggungjawab.
Oleh itu, marilah lakukan saja pelayanan dan tanggungjawab kita sebagai panggilan umum kita. Tidak peduli pada posisi apa, dimana dan kapan, tetapi biarlah kita mengerjakan tugas panggilan pelayanan kita dengan segenap hati dan penuh dengan tanggungjawab, tetap berbuat meski tidak mendapat apresiasi dan selalulah rendah hati serta takut akan Tuhan.

Pelayanan itu adalah ibadah, dengan demikian pelayanan bukan sekedar upaya untuk sebuah prestise. Bagi kita pelayanan adalah panggilan untuk mempermuliakan Allah dan menghadirkan shalom Allah, oleh itu mari lakukan saja tugas kita dengan benar, karena kita memang orang-orang pilihan Allah yang dikuduskan dan dikasihi-Nya, untuk melakukan pelayanan.

Sifat pelayanan yang kita lakukan bersifat melayani dengan belas kasihan, kemurahan, kerendahan hati, kelemah lembutan dan kesabaran, selalu sabar terhadap yang lain, memiliki sikap pengampunan. Karena jiwa dan prinsip pelayanan seperti inilah yang akan mendatangkan kebahagiaan, sukacita dan kedamaian hati, oleh karena damai sejahtera Kristus memang memerintah dalam hati.
Demikian juga dengan tujuan pelayanan kita yaitu untuk menjadikan semua orang menjadi anak – anak Tuhan, satu tubuh dalam tubuh Kristus. oleh itulah kita wajib melayani dan melayani dengan sungguh serta bertanggungjawab. Dan setiap orang yang melakukan pelayanan demikian akan selalu mendapatkan hikmat yang datangnya dari Tuhan Allah.

Melayanilah dengan suka cita dan penuh ucapan syukur karena Tuhan Yesus dan selalu mengucap sebab oleh Dialah kita dapat melayani, Ia Allah adalah sang pemilik mandat dan pemberi mandat pelayanan kepada kita, oleh itu selalulah bersuka cita dan berdirilah teguh tanpa pernah goyah serta dengan memiliki semangat baru setiap saat, sebab kita tau, bahwa dalam persekutuan kita dengan Tuhan Allah, maka jerih payah kita dalam melayani tidak akan pernah sia – sia” ( I Kor 15 : 58, Kolose 3 : 12 – 17).

Melayanilah dengan bertanggungjawab, melayani dengan prinsip “AKAR” maka semua pelayanan itu akan menghasilkan hasil yang terbaik.

Amin.
Selamat PA – Mamre. PekanTuhan01 Sept 2015.

Minggu, 30 Agustus 2015

Suplemen PJJ GBKP 30 Agts – 5 Sept 2015. Mazmur 104 : 10 – 18. “Tinepa Si Erkawiten”

Suplemen PJJ GBKP 30 Agts – 5 Sept 2015.

Ogen : Mazmur 104 : 10 – 18.
Tema : “Tinepa Si Erkawiten”

Shalom

Lit piga – piga pokok pikiren si penting ibas Mazmur 104 enda eme :
  • Secara keseluruhen Mzm enda 104 enda nuriken kerna hubungen Dibata ras kerina tinepaNa. Ibas pengertin sie, maka pe Mzm pe sekaligus nuriken maka kerina tinepa tetap la banci la lepas ibas sinepasa nari, erkiteken Ia me sierkuasa nandangi kerina kai si itepaNa.
  • Euriken man banta cara memahami kemulian Dibata la hanya arah ibadah si bernuansa rohani ntah pe tanda – tanda sengget saja tapi pe kemulian Dibata e banci si idah kai si enggo itepaNa.
  • Encidahken litna keterkawiten (baca : hubungen) sada ras sidebanna ibas kerina tinepa Dibata, dingen keterkawiten e erbahanca kerina tinepa ndai membutuhken sada ras sidebana, si igelari kita alu istilah “simbiosis mutualisme” ibas pelajaren Biologi.
  • Encidahken cara kerja Dibata situhu – tuhu sempurna ibas Ia nepa tinepaNa alu mehuli, si teridah ibas kerina ulih si itepa.
  • Encidahken man banta, Dibata tetap nge memelihara kerina tinepaNa. Emaka ibas pengangkan kerna pemeliharan e, manusia arus ngataken bujur man Dibata, erkiteken manusia me satu – satunya “penikmat” ulih kerina tinepa Dibata.
  • Ibas manusia sebagai “penikmat” kerina tinepa Dibata, manusia pe memilki tanggung jawab ras makeken fungsina guna njagai, ngusahai ras memelihara kerina tinepa Dibata e alu mehuli ras ertanggung jawab man Dibata (bd. Kej 1 : 28).
  • Dage guna kiniulin kegeluhen manusia e sendiri maka manusia la banci lang tetap memelihara kerina tinepa Dibata alu engkelengi kerina tinepa e, alu cara – cara sibanci ipraktekken menaken ibas dirinta nari seh kubas mendukung program – program pemerintah guna menjaga kelestarian lingkungan hidup, sebab dikune lit sada lah ibas tinepa siceda tentu pe kerina nge imbasna, erkiteken tinepa si lit e memang erkawiten sada ras sidebanna.
  • Guna njagai, ngusahai ras memelihara tinepa Dibata e, lanai banci terjeng sicakapken saja ngenca ibas jaman ras ngidah kegeluhen si lit genduari enda. Harus siakui memang maka “fungsi” guna njagai, ngusahai alu mehuli ras memelihara doni enda la silakoken alu mehuli siteridah arah sikap manusia si terlalu eksploitatif ras destruktif si ilakoken alu sengaja ntah alu la sengaja. Sekedar informasi maka lit 6 masalah besar kerna lingkungen hidup ledaken penduduk dunia sicukup pesat, menipisnya sumber daya alam, perubahen iklim secara global, kepunahan beberapa tumbuhen ras hewan, cedana habitat alam, peningkatan polusi ras kemiskinan.
  • Alu bage, perlu kel dage kesadaren ras pengendalian diri si tinggi ibas kita nari, terlebih kita sebage kalak kristen. Sebab kita memang mengakui kita bersatu kap ras alam, erkiteken kita sendiri pe itepa Dibata ibas taneh/alam nari.
• Penutup : Alam ras lingkungen hidup ibereken Dibata man manusia gelah ipergunaken, imanfaatken guna menopang ras kesejahtraan kegeluhen manusia, alu kata sideban, doni enda itepa Dibata man manusia alu fungsi ekonomis eme guna memenuhi kebutuhen nggeluh kerina manusia ras kerina ciptaan si lit (ekosistem). Alu bage dage ertanggung jawablah dage kerina manusia khususna kita kalak kristen si memiliki nilai ras pemahamen si lebih kerna tugas ras tanggung jawabta sebage pengelola doni enda alu rumusen 4 pola sirusur ibelasken guna kiniulin kegeluhen manusia ras kerina tinepa si lit eme : “repent”, “restraint”, “respect”, “responsible” (ertobat, menahan diri, menghormati ras bertanggung jawab) sikap si 4 hal enda me sebage ibadahta si terimplementasi secara bertanggung jawab ibas kegeluhen sinyata.

Bujur ras mejuah – juah, selamat er PJJ ras selamat njagai kerina tinepa Dibata alu tuhu nggeluh erkemalangen man Dibata.

Pekanbaru. 30 Agts 2015.