Pekan Keluarga Wari I. “Ngelumbaken Keluarga Si Erkualitas”

Pekan Keluarga 01 Juni 2014,  Wari I.

Introitus : Kej 2 : 7
Ogen : Kej 1 : 27 – 28
Renungen : I Kor 11 : 3, I Tim 3 : 4
Tema : “Ngelumbaken Keluarga Si Erkualitas”

Syalom !

      Negaranta Indonesia mendedikasiken sada wari khusus man keluarga alu gelar Hari Keluarga Nasional (Harganas) adi dunia barat nggelarisa alu gelar Family Day, tujun wari – wari e gelah keluarga – keluarga nggeluh harmonis. Gerejanta GBKP pe erbahan program pelayanan khusus guna keluarga eme Pekan Keluarga alu tujun gelah keluarga ngawan GBKP tetap nggeluh erkemalangen man Tuhan. Tahun enda enggo ka seh paksana kita ngelakoken Pekan Keluarga alu tema umum “Kesah Si Badia Njemba Keluarga GBKP Si Erkualitas” (I Kor 2 : 10 – 12), tentu alu pengarapen arah Pekan Keluarga sekali enda keluarga ngawan – ngawan ni GBKP khususna lebih berkualitas ras jadi usihen man kerina keluarga – keluarga sideban.

     Tema Pekan Keluraga ibas wari pemena enda eme “Ngelumbaken Keluarga Si Erkualitas” tema enda njemba keluarganta gelah lebih mehuli sebage keluarga siarapken Dibata si Ia sendiri netapkenca ras adi lit denga keluargata si lenga bagi ikataken tema enda labo dalih, adi tutuslah ateta ngikuti Pekan Keluarga sada minggu enda, tek kita maka keluargata pasti erkualitas sebab keluarga si erkualitas hanya banci idat ibas persadan ras Dibata.

      Uga kin ngelumbaken jabu sierkualitas ? ibas renungen Pekan Keluargata sekali enda ningetken man banta ibas piga – piga dampar sicukup penting erpalasken kinitekenta, alu pengarapen geluh keluarga ngawan GBKP semakin ngelumbaken keluarga erkualitas erpalasken I Kor 11 : 3, I Tim 3 : 4, renugenta ibas wari si I enda :

• Perjabun eme sada iketen antara dilaki ras diberu si ipasu – pasu Dibata guna jadi sada pasangen sipermanen ertina dilaki ras diberu si enggo ipasu – pasu Dibata nggeluh setia man pasangenna (Kej 1 : 27 – 28. ayat enda ngataken hanya sada diberu si itepa man dilaki bagepe sebalikna, emaka ise si dua ndeharana entah dua dilakina situhuna ia enggo melawan rencana penciptaan Dibata. ibas sienda Gus Dur pernah ngatakenca, maka kalak singelakoken poligamy situhuna kalak sibage la memahami ajaren agamana). Ibas kinata kegeluhen ibas zamanta sigenduari melala tuhu tantangen siman hadapen ibas jabu/keluarga, salah sada penyebab utama biasana eme perselingkuhen (ketidak-setiaan) seh berakhir kubas perceraian. Ibas sienda perlu kel kita hati – hati sebab perselingkuhan tidak mengenal status sosial, tingkat pendidikan, jabatan, bidang profesi, domisili ras situasi. Lit ibas kalangen tertentu perselingkuhen enggo merupaken gaya hidup baru ras lanai iakapna mela pe ngelakokenca umpamana, tinggal seatap tanpa iketen perjabun/kumpul kebo. Hal sienda pantang kel man banta selaku kalak kristen sebab kerina e dosa simelanggar hukum Dibata. Kerna hal sie jelas kel ituriken adi sinen konsep PL ras PB si sangat menolak kebebasen sexual, inget bahan PJJ-nta ibas minggu si enggo lepas kerna dosa Sodom ras Gomora si ikernepken Dibata erkiteken kebebasen sexual bagepe pedah si pe 7 ken ibas Hukum Taurat si ningetken “la banci erlua – lua”.

• Trend kawin cerai pe genduari enggo mewarnai kegeluhen ibas jamnta sigenduari ras la banci sipungkiri trend kawin cerai janah ibas sienda melala si idah sikap gereja sienggo melemah kerna aturan perceraian enda. tapi labo ateta nggargari kelemahen geraja ibas paksa sendah enda, tapi marilah sirenungken ulihi kerna makna perjabun ibas kalak kristen terutama man banta selaku jabu siekemalangen man Tuhan gelah ndigan pe ula jadi sie. Ibas pustakanta isingetken Yesus sangat menentang perceraian alu sie Yesus ngatakenca maka kesetian ibas perjabun mutlak la banci itawar (Mat 19 : 6 Mat. 5:32, 19:9, Mrk. 10:11, Luk. 16:18). Sebab perjabun igambarken hubungen antara Dibata ras manusia sebab perjabun labo rancangen manusia tapi ketetapen Dibata kap, dingen hal sie me siakui gerejanta GBKP si ituangken ibas Konfesi GBKP Pasal 8 kerna Perjabun . Melala memang genduari alasen perceraian mulai arah masalah ekonomi, lalit anak ipupus, masalah psikis, komunikasi sila mejile, ingan tading sindauhen erkiteken pendahin, perbedaan persepsi, idealisme, jenuh, rsd, kerina alasen enda me mawen – mawen maka perceraian ndatken “restu” tapi man banta sendah enda isingetken la banci lit perceraian kai pe alasenna, emaka guna menjaga keutuhen keluarga tetaplah tutus ibas kiniteken ras berusaha membangun keluarga si harmonis alu nggeluh ibas persadan ras Tuhan Yesus, ras bicara lit pe sekali tantangen ibas perjabun/keluarga hadapi ras dungilah alu kerohanianta ibas pengajaren Kesah Si Badia.

• Ibas I Kor 11 : 3 Paulus nehken pengarapenna man perpulungen Korintus nina “Tapi ateku min gelah iangkandu, maka kerina dilaki, Kristus takalna ; diberu dilaki takalna ; Kristus Dibata kepalaNa” ibas ayat enda Paulus encidahken maka Kristus kap kerina palas ibas kerina kegeluhenta ras ngingetken posisi dilaki ras diberu ibas kegeluhen perjabun. Ibas keluarganta pengertin kerna ayat enda arus jelas. Sitik kusingetken man banta kerna peranan dilaki ras diberu ibas kesempaten enda : ibas zamanta sigenduari melala terjadi perubahen pandangen antara dilaki ras diberu, khususna ibas masyarakat metropolitan, akibat munculna aliren feminisme alu semangat kesetaran gender tapi kedungenna semangat feminisme enda lanai terjeng memperjuangken kesetaran gender saja tapi dungna melahirken sifat kompetitif ibas kerina hal. Ibas sienda mekatep kel kita enggo melupaken kai si imaksudken ibas Kej 1 : 27 – 28 (Ogen) ibas ayat enda memang lit kesetaran antara dilaki ras diberu memang lit kesetaran sebab itepa seri ras gambar Dibata tapi ibas sisi sideban maka lit perbedaan peran, diberu tetap jadi penampat man dilaki dingen dilaki tetap memainken peranna sebagai pemimpin ras enda me si imaksudken Paulus ibas I Kor 11 : 3 alu ngataken “ …………. gelah iangkandu, maka kerina dilaki, Kristus takalna ; diberu dilaki takalna ; Kristus Dibata kepalaNa”, lebih jelasna kerna posisi enda situhuna ijelasken Paulus ibas Efesus 5 : 22 ibas ayat enda Paulus menjelasken maka sekalak diberu harus tunduk ia man perbulangenna (Bdk. I Tim 2 : 11 – 14). Penjelasen enda labo bersifat merendahken diberu, ertina banci saja beremansipasi guna ndatken kesetaran ras dilaki tapi tetaplah pake prinsip Alkitab, maka sekalak diberu la banci melawan kodratna sebage penampat man dilaki entah menyadari porsina sebage diberu si iciptaken Dibata. Alu bage maka sekalak diberu la banci mengambil alih kekuasan dilaki guna ambisi pribadi, tentu ibas persinget sienda kerina, maka sekalak dilaki pe arus menjalanken peranna sebagai pemimpin, ibas erti kata sekalak dilaki arus ipantaskenna dirina guna ipatuhi sebagai kepala/pemimpin ibas keluarga (Ester 1 : 22, Ef 5 : 23, Ul 6 : 7 – 9, Kuan2 1 : 8), gelah alu bage dilaki la kebenen kehormatenna ibas keluargana, sebab citra dilaki/bapa itengah keluarga eme kap citra Dibata ibas doni.

• Ibas kerina hasil akhir Paulus ningetken man kerina keluarga kristen (Pelayan khusus) ibas I Tim 3 : 4 maka kerina anggota keluarga arus makeken peranna alu mehuli ertina sekalak bapa arus ngergai ndeharana ras ndehara ngelakoken tugas panggilenna sebage ndehara dingen anak – anak harus tetap ngergai orang tuana sebab orang tuana enggo ncidahken biak keteladanen siman usihen.

     Enda me si iarapken ibas bahan Pekan Keluarganta ibas wari sendah enda, uga kita banci nggeluh berkualitas, alu njagai kebadian jabunta ras jadi teladan ibas kai pe dingen ngelumbakenca man kerina keluarga – keluarga isekelewetta.

Amin.
RantauPrapat  30 Mei 2014.

Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo bahan baku Pekan Keluarga GBKP. Tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta ibas Blog enda. Bimbingen Pekan Keluarga sibaku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken PPWG GBKP.
Bjr Tuhan simasu – masu.

PA Mamre Efesus 5 : 1 – 20

PA Mamre Tgl 25 – 31 Mei 2014

Ogen : Efesus 5 : 1 – 20
Tema : Anak Terang
Tujun : Mpersingeti Mamre gelah nggeluh bagi anak – anak terang

         Keselurehen Efesus 5 menuntut kita gelah nggeluh ibas panggilenta sebage anak- anak Dibata siberbeda ras kegeluhen anak – anak doni sila nandai Kristus. Tuntuten sienda me si isehken Paulus man kerina kalak kristen i Efesus, sebab ibas paksa sie kegeluhen kalak Efesus tuhu – tuhu enggo erdosa iteruh pengaruh kuil dewi Atermis, simelegalken cara kegeluhen bebas.

Erpalasken Ef 5 : 1 – 20, lit 4 hal si kusehken, guna menjelasken tema ras tujun PA mamrenta sekali enda eme  :

1. Paulus menuntut kegeluhen kalak kristen Efesus aminna gia minoritas harus tetap bertahan ras mereken contoh/teladan man kerina kalak Efesus ibas kegeluhen simehuli. Eme maka menaken pasal 5 enda Paulus memperjelas status kalak kristen i Efesus alu ngatken maka kalak e enggo itebus erkiteken keleng ate Kristus, tebusen si ibayar Kristus alu ngendesken kesahNa jadi sada persembahen si merim singena ate Dibata. Erpalasken penebusen e, maka kalak Kristen, arus ngataken bujur man Dibata alu nggeluh badia sijadi ibadahna situhu – tuhu (ay. 1- 2).
2. Lit kebiasan si enggo semal ilakoken kalak Efesus eme erlagu la mehuli, erlua – lua, rangap, melasken cakap caram, cakap silang – lang entah cakap sikemali, nembah man berhala. Cara kegeluhen sibage rupana pe enggo menjangkiti kegeluhen kalak kristen ibas paksa sie, emaka alu tegas Paulus ningetken man kalak kristen Efesus, maka kalak si ngelakoken sibage rupana la dat bagin ibas kinirajan Dibata (ay.5b). Paulus ngataken sie gelah kalak kristen i Efesus meteh, maka Tuhan ernembeh ate kel man kalak singelakoken perbahanen siertentangen ras sura – sura Tuhan, sebab ibas paksa sie kalak Efesus enggo bersikap persuasif (menjadi orang yang tidak mempunyai daya juang untuk melawan dan akhirnya lebih banyak mengambil sikap setuju atau tidak mampu lagi memberikan tanggapan). Bandingkenlah ras cara kegeluhen kalak kristen sigenduari (ay. 3 – 7)
3. Paulus nuriken maka kegeluhen anak – anak terang la banci passif tapi harus aktif jadi anak – anak terang si bersinar menyataken kebenaren Tuhan, menelanjangi (egleso : membuka borok/ luka lalu cuci hingga bersih) kerina kegelapen ras menyataken jati dirina itengah – tengah doni si dem alu kegelapen. Ibas sie Paulus nuriken uga cara nggeluh ibas terang e alu ngataken “Ola kam ikut ibas perbahanen kalak sigelap si sia – sia, tapi bukakenlah perbahanen – perbahanen sibage” (ay.8 – 14).
4. Paulus pe menekanken kesadaran diri sebage anak – anak Tuhan emaka nina “medakkenlah”(ay.14b). Pengertin si imaksudken Paulus ijenda labo bagi kalak sikurang IQ tapi ningetken man kalak kristen sienggo meteh undang – undang Tuhan gelah ula bodoh tapi arus pentar makeken wari – wari, mpergunaken kesempaten alu mehuli alu ercakap – cakap make Mzm, ngendeken enden pujin man Tuhan alu dem pengataken bujur, sebage tanda kalak si enggo sadar ibas tunduhna erbahan dosa (ay.15 – 20)

        Temanta ngatakenca kita enda “Anak Terang” alu tujun “Mpersingeti Mamre gelah nggeluh bagi anak – anak terang”. Isi tema ras tujun PA-nta enda eme uga kita banci menyataken terang man kerina jelma ras uga kita banci ipake Tuhann erbahanca gelah kalak sideban pe jadi terang, sebab labo lit ertina kita jadi terang adi la menghasilken kai pe.

“JIKA HIDUP INI ADALAH MILIK KRISTUS
MAKA BIARKANLAH IA MENGUBAH KITA SEPERTI YANG IA MAU”

R.Prapat. 26 Mei 2014
Selamat ber PA-Mamre.
Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo jadi bahan baku Mamreta-nta, tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta ibas blog enda. Bimbingen Mamre sibaku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken BP Mamre Pusat.
Bjr Tuhan simasu – masu.

PJJ GBKP “Pinakit Sosial Mpeturah Mara”

PJJ Tgl 25 – 31 Mei 2014
Ogen : Kej 18 : 20 – 21 ; 19 : 12 – 19
Tema : “Pinakit Sosial Mpeturah Mara”

         Ibas gambaren umum kegeluhen kekristenan sigenduari menurutku maka, enggo enterem kalak kristen si mengabaikan nilai – nilai iman kristen ibas geluhna, ertina kegeluhen sibadia/siberkualitas/berspiritual lanai jadi soal mendasar man bana. Kata Dibata lanai mempengaruhi kegeluhenna janah banci jadi ibas ia ndengkehken kata Dibata sifatna hanya memindahken kata Dibata ku otak emaka konsep kegeluhen kalak kristen man bana labo jelas. Tapi amin bage gia maka arus kange sibereken surprise man enterem kalak kristen sitetap ersura – sura nggeluh ibas kegeluhen sibadia/siberkualitas/berspiritual ras tetap jadi sada perayaken/mendasar man bana, nggeluh la erdosa, tetap menyangkal diri, mengoreksi diri, ertedeh ate nandangi kata Dibata ras meneladani Kristus ibas kegeluhenna. Kata Dibata sialokenna i ingetna sebage kata sipegeluhken dirina ibas Tuhan.

Tema PJJ-nta  “Pinakit Sosial Mpeturah Mara” tentu enggo sieteh kai pinakit sosial ras kai si imaksudken kerna Pinakit Sosial. Lit pinakit sosial si enggo simelanda, khususna kalak kristen karo (jemaat GBKP) piga – piga si banci sidaftarken eme :

1. HIV/AIDS. Media melaporken maka ibas Taneh Karo genduari enggo jadi salah sada pengidap ras penular HIV/AIDS tertinggi di Sumatera Utara lebih kurang lit tercatat 350 kalak sienggo mengidap penakit e ras mungkin saja pe kedepan enda jumlah simengidap penakit enda semakin bertambah. (http://www.harianorbit.com/aids-di-karo-mengkhawatirkan/).
2. Marakna perjudin i Taneh Karo
3. Marakna peredaren ras pemakaian narkoba
4. Munculna ingan – ingan prostitusi si ibungkus alu bentuk cafe – cafe entah oukup – oukup liar.
5. Rusurna ras buena terjadi perbahanen amoral.

           Enda me gambaren secara umum kerna pinakit sosial sienggo engkenai kegeluhen kalak kristen ras masyarakat secara umum. Banci jadi enggo sulit siakap mpekenasa, terlebih – lebih ibas ketidak seriusen pemerintah guna menanggulangi kecibal sibage rupana. Tapi amin bage gia apakah kita putus semangat ? entah la peduli nandangi situsasi sibage rupnan ? tentu lang ! selaku warga gereja kita pe ikut nge bertanggung jawab guna mengatasisa, alu berperan serta la ikut ibas ngelakokenca, ertina kita saja ngelakokenca maka enggo berkurang sada sikena penakit enda.  Sebage kalak kristen, singgeluh ibas Tuhan tetap sigar – gari kata Dibata siman jemakenta, jadi palas/dasar kegeluhenta, simabai kegeluhenta kubas kemulian Dibata. Emaka PJJ-nta sekali enda pe ipersingeti me kita kerna rawa Dibata  nandangi kalak singelakoken perbahanen sila mehuli (Nggeluh ras menjadi pelaku Pinakit Sosial) ras mpebetehken man banta kerna keleng ate Dibata man kalak sila ngelakoken kesalahen ibas geluhna.

           Kej 18 : 20 – 21 ; 19 : 12 – 19 bahan PJJ-nta enda lit 4 (empat) Point sikusehken man banta guna nambahi pengertinta alu pengarapen mabai kegeluhenta  nggeluh badia ibas Tuhan alu nadingken kerina kerina perbahanen sijahat (Pinakit Sosial), lit pe 4 point e eme :

1. Kota Sodom ras Gomora eme dua arah lima kota siterletak i lembah sungai Yordan (Kej 13 : 12), kota enda seturut ibas perkembangenna enggo jadi kota tanpa norma agama, masyarakatna bebas la terkendali khusuna ibas bidang moral alu ngelakoken praktek sex bebas ija kerina penduduk kota erlumba – lumba memuasken hasrat kinidagingenna ras sitik kel pe lanai mbiar nandangi penghukumen Tuhan.
2. Lot erti gelarna ibuniken/gelap. Ia ngikutken Abraham i Ur Kasdim nari erkiteken bapana enggo mate. Ibas kegeluhenna ras Abraham, Lot iperlakuken Abraham bagi anak kandung, tapi Lot la itehna berbalas budi, rubat ia ras Abraham erkiteken taneh ingan ermakan ras nggit sirang ras Abraham. Kenca perubatenna ras Abraham, Lot milih tading i taneh simehumur isebelah Timur sungai Yordan. Amin bage gia ia tetap ikelengi Abraham, hal sie teridah kenca perpisahenna ras Abraham, Lot pe pernah nge iselamatken Abraham ibas tabanen raja Kedorlaomer nari, tupung e raja Kedorlaomer merangi Sodom ras Gomora, Lot ikut tertaban ras kerina keluargana, erkiteken sie Abraham ersekutu ras Melkisedek merangi raja Kedorlaomer. Kemenangen jadi bagin Abraham sebab Tuhan nemani ia bas peperangenna. Kenca Lot iselamatken ia tetap milih tading i Sodom-Gomora. Cataten penting man banta  kerna kegeluhen Lot ibas  Kej 18 : 20 – 21 ; 19 : 12 – 19 enda bandingken pe ras Ibrani 11 : Lot sitading i Sodom-Gomora, ituriken tetap kalak singinget kinitekenna, ia nggeluh sebage kalak sibenar i tengah kota sila benar, ia sekalak simencintai kebenaren, mencintai kesucian, aminna pe ia cinta uang, nggit rubat ras memikirken keuntungen sendiri, tapi paksa tading i Sodom-Gomora ikataken ia tetap memelihara kebadian geluh kerohanianna. Hal sie terbukti ibas paksa Sodom-Gomora i itutung alu api surga nari, maka anakna singuda – nguda tetap perawan, i katakenna man kalak Sodom-Gomora tupung kalak e mindo dua malekat sireh kesilang kurumahna, maka nina ; kubereken man bandu dua anakku singuda – nguda silenga pernah idadap, gelah ola iganggundu dua temueku persuruhen Dibata si reh kurumahku sendah enda. Alu katana e ia ras keluargana la terpengaruh alu situasi si lit. Mungkin kita nungkun engkai maka iberekenna anakna singuda – nguda man kalak Sodom–Gomora ? me e ngatakenca la ikelengina anak jabuna ? jababna : ibas masa sie Lot ibas keadaan sulit, rumahna enggo ikelewari kalak Sodom ras Gomora si ersura – sura erbahan homosexual ras temue sireh kurumahna, emaka Lot harus muat keputusen memproteksi malekat suruhen Tuhan alu mengorbanken keluargana sendiri, jadi tindaken si ibahanna e sebage tanda bukti keleng atena nandangi Tuhan dingen ia rela mengorbanken simehergana bas geluhna guna Tuhan.
3. Abraham, igelari bapa kerina kalak sierkiniteken, dingen melala hal si idah ibas kegeluhenna guna siteladani ; ia berkarakter agung, kalak dem alu kebijaksanaan siteridah paksa lit perubatenna ras Lot, ia nggit mengalah guna alu tujun perdamen, mungkin prinsipna ibas paksa rubat ras Lot “lebih baik kita saling berpisah dan saling mengingat, daripada kita hidup bersama, tetapi saling menggigit”. Tole Abraham encidahken dirina sebage kalak sidem alu kepedulian teridah arah kepedulianna man Lot ras man kota Sodom–Gomora sinandangi ihukum Tuhan. Ibas Kej 18 : 26 – 33 ituriken Abraham bermohon man Tuhan gelah kota e  ula min ikernepken Tuhan, sitawaren ia ras Tuhan mulai arah angka 50, 45, 40, 30, 20, 10, tapi tawarenna la erbahanca surut ukur Tuhan erkiteken kejahaten kalak Sodom-Gomora, ijenda me teridah rasa kepedulian Abraham nandangi jelma sienterem.
4. Malekat Tuhan i Sodom. Maksud kerehenna kurumah Lot eme gelah keluarga Lot iselamatken ibas mara Tuhan nari erkiteken Tuhan ngidah, maka Lot la ngelakoken kesalahen bagi si ilakoken kalak Sodom ras Gomora.

            Temanta “Pinakit Sosial Mpeturah Mara” adi kinitekenta lah simenjawab tema enda, tentu lit kebiarenta ngelakoken nandangi kerina perbahanen – perbahanen sijahat sila ngena ate Tuhan sebab mbiar kita mara si reh ibas Tuhan nari. Ibas zamanta sigenduari melala kel genduari pinakit sosial si enggo membudaya ibas kegeluhen kalak kristen/masyarakatta ras keadaan sie idukung alu benena budaya malu. Enterem kalak memang lanai iakapna mela adi idah kalak pe ia ngelakoken siman kemelanken, tempa – tempa enggo biasa iakapna, entisik nge ngenca i inget kalak, pagi lanai bo lit singingetsa, bagem nina ibas ukurna.  Enterem jelma pe lanai peduli nandangi kai sijadi “Bukan urusamu dan bukan urusanku”, “Mau – mau guelah masalah buat elo (Masbulo)”, “emang gue pikirin (EGP)” rsd, enda me istilah si enggo biasa sibegi. Sijadi penungkunen man banta, la lah ndia kita pe enggo ilangketi cara nggeluh sibage rupana ? entah kita pe jadi pelaku pinakit sosial ibas arena kegeluhenta ?. Ingetlah maka lalit sada pe perbahanen sijahat singena Tuhan, adi jahat kita ras silakoken perbahanen sila mehuli maka iblis nge ngenca rate ngena banta.  Perdiatekenlah persinget tema PJJ-nta sendah enda, tema enda ngerana kerna mara sirehna ibas Tuhan nari, labo hukumen negara entah penghukumen sosial. Emaka megermetlah kita ibas ngertiken bahan PJJ-nta sekali enda ras marilah erlajar arah kegeluhen Abraham ras Lot si isingetken ibas bahan oratenta eme kalak sila kena pengaruh lingkungen sosialna sienggo ceda, catatanku kerna kalak enda :

• Abraham tetap icidahkenna dirina sebage kalak si mbiar man Dibata ras pantang kel man bana ngelakoken perbahanen sila mehuli ras tetap jadi teladan ibas kerina dampar kegeluhenna. Abraham la nggit berkompromi  ibas sienda ia berbeda ras Lot si nggit berkompromi sierbahanca kegeluhenna bengket kubas bahaya sierbahanca ia arus menyelamatken diri akibat sikap kompromi si ilakokenna.
• Memang kita kurang setuju nandangi cara kegeluhen Lot sila maba perubahen i Sodom-Gomora, sikehilangen kewibawanna subuk e man calon kelana ras kerina kalak Sodom-Gomora. Tapi nehenlah kehebaten Lot ras keluargana, i tengah – tengah kegeluhen kalak si enggo ngelakoken perbahanen sijahat, ia tetap bersih ibas kerina prilaku simenjijiken, ertina ia berani tampil beda ibas situasi si sulit aminna gia isekelilingna lanai mehuli. Lot la nggit ngelakoken dosa yang berjama’ah bagi kalak Sodom-Gomora.

        Doni (iblis) memang menawarken man banta kepuasen doni arah kerina bentuk, ibas sie tentu selaku kalak kristen, enggo lit senjatanta guna melawanca alu makeken senjata sibereken Dibata man banta. Emaka gelah lit pe ulihna kita er-PJJ sendah enda mari dage sicidahkenlah, kita memang berbeda ras doni ras asalta pe labo ibas doni enda, kita warga kinirajan surga kap, tugasta kap nerangi doni enda ibas kerina -perbahanen sigelap ras ula kel sempat ndabuh kubas kerina perbahanen sila mehuli, sebab adi kita kalak kristen pe terjebak ngelakoken pinakit sosial emaka juru kel me Dibatanta siban, nembehkel ate Dibata man anak- anakNa singelakoken sijahat emaka man kalak singelaokenca mara Tuhan pasti reh. Dage ingetlah sendah enda isingetken man banta maka ; Sodom ras Gomora hanya salah sada kesaksian siencidahken murka Dibata nandangi kalak singelakoken dosa, erkiteken sie silahilah kerina perbahen sila mehuli gelah dame ras senang kegeluhenta.

Amin.
23 Mei 2014. Sermon GBKP. Rantauprapat.

Selamat PJJ.

Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo jadi bahan baku PJJ-nta, tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta bas Blog enda. Bimbingen PJJ sibaku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken PPWG GBKP.
Bjr Tuhan simasu – masu.

Tagged Kej 18 : 20 – 21 ; 19 : 12 – 19, PJJ GBKP

Sada Aron Makeken Talenta

PA MORIA TGL 18 – 24 MEI 2014

SADA ARON MAKEKEN TALENTA

ROMA 16 : 1 – 16

Pokok Pikiren :

Adi kita ngerana kerna talenta maka talenta pe arus ibarengi pribadi/karakter simehuli, sebab pribadi/karakter simehuli e erbahanca talenta silit ibas kita e jadi pasu – pasu (berkat) man  enterem jelma, ertina sekalak jelma labo hanya icintai erkiteken talenta silit ibas ia tapi pe erkiteken pribadi ras karakterna simehuli janah berbahaya kel adi talenta tanpa pribadi/Karakter simehuli subuk e man diri sendiri entah pe man kalak sideban.

Rom 16 : 1- 16 nuratken sapaan Paulus man  kerina  kerina teman – temanna sada dahin ibas meritaken berita si meriah si encidahken maka lit keakrapen sierat entah relasi simehuli antara ia ras kerina teman – temanna, alu kata sideban ijenda  Paulus encidahken hubungenna ras kerina teman - temanna la hanya bersahabat ibas dahin pelayanen tapi ia pe memiliki hubungan si erat baik secara peribadi ras spiritual. Hal sienda banji jadi agak berbeda adi sibandingken ibas kegeluhen bergerejanta genduari sebab banci jadi hubungenta hanya terjalin ibas pertemuan – pertemuan gereja entah ibas kegiaten gereja selebihna banci jadi, kita la memiliki iketeten spiritual antara sada ras sidebanna

“Sada Aron Makeken Talenta” mengandung unsur saling pengertian, saling menghargai, alu kesadaran mencapai kemauan dan tujuan bersama, tanpa mengharapkan imbalan jasa, si i wujudken tindaken ras perbuaten nyata siselaras ras talentata/keterampilenta masing – masing. Alu  bage sada aron makeken talenta menentang pengertin kelompok – kelompok i doni enda si hanya membangun hubungenna komunitasna alu tujun saling menguntungken (Mutual relathionship), menumpuk jasa, membangun reputasi diri, rsd.         

Talenta ibas setiap pribadi sekalak jelma berbeda – beda emaka la banci sekalak pe simenyombongken diri kerna talenta si lit ibas sebab talenta hanya  sebagai titipen Tuhan man banta guna i pakeken ku kemulianna, erbuena talenta silit ibas sekalak jelma emaka tuntutenna pe semakin mbue, janah adi sitik talentata maka labo ka perlu kita rendah diri ertina setiap talenta adi ipake alu mehuli i pasu – pasu Tuhan. Dage pakeken talenta alu ras – ras guna kemulian Tuhan gelah alu bage banci melala hal banci silakoken.

Salam.

Selamat ber PA – Moria.

PA MAMRE ROMA 12 : 12

PA Mamre Tgl 18 – 24 Mei 2014.   Rg. GBKP. Rantauprapat.

Ogen : Roma 12 : 12

Thema : “Nggeluh ibas pertoton”

Tujun   : Gelah Mamre Jadi Binangun pertoton i tengah jabu

BERDOA ITU TIDAK BOLEH PART TIME

JUGA TIDAK BOLEH SOME TIME

APALAGI NO TIME

BERDOA HARUS FULL TIME

KALAU BISA OVER TIME

Bagenda me rusur ibelasken uga pentingna kerna ertoto sebab ibas kita ertoto sisadari maka Tuhan me sebage sumber kegeluhen, sinatang, simemelihara kegeluhenta, alu kata sideban ibas kita ertoto sicidahken me kita kalak sitek si tuhu – tuhu mutlak bergantung man Tuhan. Memang ibas kinata kegeluhenta  lit si idah kalak si lanai ia ertoto man Dibata dingen tempa – tempa lanai iakapna ia perlu Tuhan,  sienda banci jadi, erkiteken :

• Kerina keperlunna enggo lit ras iakapna enggo idatna alu usahana sendiri.
• Bicara lit pe perbeben entah persoalen ibas kegeluhenna banci iakapna idungina alu kemampuan ras logika silit ibas ia, alu cara erlajar arah pengalamenna entah erlajar arah pengalamen kalak sideban, alu menganalisa arah aspek logis entah la logis, mungkin entah la mungkin.
• Enggo iakapna bias talenta ras pemeteh (Keterampilen) sibanci erbahanca ia sukses ibas kegeluhenna, emaka ertoto man Dibata hanya sebage uruten terakhir entah pelengkap  ibas agenda kegeluhenna.

Bahan PA Mamreta sekalenda, Roma 12 : 12 enda nuriken kerna praktek kegeluhen kalak Kristen ibas kegeluhenna sitep – tep wari sebage wujud persadanna ras Dibata. Paulus sebage penulis surat ibas Roma 12 : 12 ngataken “Meriahlah atendu i bas kam erpengarapen, megenggenglah kam i bas kiniseranndu, janah ertotolah kam man Dibata la erngadi-ngadi”.  Kata enda isehken Paulus erkiteken ia sendiri enggo ngenanami ulih persadaan ras Tuhan, ibas ia ngenanami kiniseran igejapna ka pe ulih gegeh pertotonna man Dibata, sebab Paulus tek maka ia labo nembah man Dibata si hanya lit ibas “Ide” bagi si igambarken ibas agama – agama sideban, tapi ia man Dibata sienggo encidahken diriNa man manusia, sinebusi ras sinampati kerina manusia (Imanuel). Gendekna ibas Roma 12 : 12 enda Paulus ngataken ras menyaksiken “ber–relasi” man Dibata ibas pertoton seh kel pentingna sebagai sumber kekuatan/fondasi utama. 

Roma 12 : 12 oratenta sendah enda ilatar belakangi ija Paulus ras kerina kalak kristen ngenanami erbage – bage kiniseran  ibas ngikutken Yesus ras ibas situasi sie me Paulus ngajuk kerina kalak kristen gelah tetap nggeluh ibas keriahen ukur, erpengarapen ras ertoto. Mungkin secara logika nasehatna enda secara manusia la teraloken, la masuk akal, sebab ibas ngenanami kiniseran Paulus tetap ngajuk gelah tetap ermeriah ukur, erpengarapen ras ertoto sebagai la erngadi - ngadi, banci jadi ibas paksa sie kalak Roma simbaca tulisen Paulus enda lucu iakapna entah pe ikatakenna Paulus kalak adon silanai logis cara berpikirna, me seharusna min ndai nina Paulus ; ibas kerina kiniseran sialamindu genduari enda, aku pe turut prihatin ras erceda ate, bagi caranta si enggo biasa sibelasken ibas mpegegehi temannta ibas kiniseranna ? Tapi la e si ibelasken Paulus, ia ngataken hal sikontradiktif ras keadaan, Paulus hadir sebagai motivator guna mereken pergegeh ras penghiburan man ibas kerina kiniseran si i hadapi kalak kristen sebab ia sendiri enggo nggejabken uga kuasa Tuhan nampati ia ibas kerina kiniseranna, mulahi ia ibas penjara nari (Perb 16 : 26).

Itengah – tengah kegeluhenta sigenduari enda pe banci jadi melala kel tantangen kegeluhen siman hadapenta subuk e ibas bidang ekonomi, sosial, politik ras litna persoalen pribadi itengah jabu, sierbahanca semangat kegeluhenta kendor, bene pengarapen ras lanai siakap meriah geluh, tapi ingetlah sendah kai si ikataken Paulus Roma 12 : 12 enda ertoto man Dibata e jadi sumber utama pertolongenta, ermeriah ukur amin susah, erpengarapen ras ertoto alu la erngadi – ngadi. Ibas sienda Martin Luther pernah ngataken maka pertoton  eme  “Nafas Hidup Orang Kristen” emaka nina ; kai pe si irencaken ibas kegeluhenta babalah lebe ibas pertoton sebab eme gegehta guna ndalani kegeluhen i doni enda.

Temanta sendah “Nggeluhlah Ibas Pertoton”,  alu pemahamenku maka tema enda ningetken man banta uga kita banci mengutamaken pentingna pertoton ibas geluhta. Ibas wari – warinta adi litlah waktuta guna erdahin, nonton TV, mbaca Koran, rekreasi, rsd, maka lit ka lah min siban waktuta “ber–relasi” ras Dibata si khusus siniaturken ibas geluhta, alu kata sideban si kurangilah cara ertoto man Dibata ibas waktu  ”terdesak ras tiba – tiba”, sebab pertoton labo hanya guna ndatken ulih ibas pertotonta, tapi lebih asa sie maka pertoton erbahanca lebih sitandai Tuhan si memelihara kegeluhenta ras menyadari ketergantungenta man Dibata (ibas sienda aku rusur ningetken “Kita nge si perlu Tuhan labo Tuhan si perlu kita).

Tentu, ibas kita memahami uga pentingna pertoton ibas kegeluhenta selaku kalak kristen, maka Mamre pe iarapken mampu ndalankenca ibas geluhna bagi teladan Paulus, bagi tujun PA Mamreta sendah enda “Nggeluh ibas pertoton gelah Mamre Jadi Binagun Pertoton ibas Jabu” ibas erti kata Mamre-lah jadi pemimpin ibas kerina simehuli itengah jabunna, memilki kerohanian si mehuli, nggeluh ibas pertoton, me bage nge ninta ..... kita Mamre ?

Amin.

Salam

Selamat er PA - Mamre

Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo jadi bahan baku Mamreta-nta, tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta ibas Blog enda. Bimbingen Mamre sibaku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken Mamre Pusat.
Bjr Tuhan simasu – masu.

PJJ GBKP 18 - 24 Mei 2014

PJJ Tgl 18 – 24 Mei 2014 GBKP Rantauprapat.
Ogen : Ulangen 18 : 9 – 13
Tema : “ Metengetlah nandangi sekelewetndu “

Kitab Ulangen :
      Kitab enda eme kitab si pelimaken ibas kitab Taurat Musa. Secara umum kitab enda isina eme khotbah – khotbah Musa paksa bangsa Israel ngadi i dataren Moab ibas masa akhir perdalanenna i padang gurun ope bengket ku taneh Kanaan. Thema sentral kitab enda eme Ul 10 : 12 – 13 “Genduari o bangsa Israel, begikenlah kai si ituntut Tuhan Dibatandu man bandu : Sembahlah Tuhan ; dahiken kerina si iperentahkenNa. Kelengilah Ia ; dahilah dahinNa alu bulat ukurndu, dingen ikutken kerina undang – undangNa. Kubereken undang – undangNa man bandu sendah tama kesangapen man bandu”. Ibas thema sentral enda me Musa ngingetken ras meyakinken makna persadan kegeluhen bangsa e sebage bangsa pilihen Dibata, si arus mutlak encidahken kesetian ras ketaatenna man Dibata ibas kerina bidang kegeluhen si la banci main – mainken.

Ulangen 18 : 9 – 13
       Oraten PJJ-nta sekali enda eme salah sada pidato Musa i dataren negeri Moab ope denga bangsa Isarel bengket ku taneh kanaan, ibas oratenta enda Musa mereken pedahna/larangen gelah bangsa Israel la nggeluh bagi si ilakoken kakak Kanaan kenca bangsa e ngiani taneh Kanaan (ay. 9), sebab bangsa Kanaan memang sada bangsa si tek ras enggo biasa nggeluh ibas mistik ras penyembahen berhala dingen semal ngelakoken tindaken – tindaken amoral. Ekiteken sie me maka Musa alu keras menekanken larangen man kalak Israel, lit 7 larangen si isehkenna ibas bahan PJJ-nta enda eme :

1. Gelah bangsa e la ngelakoken perbahanen si mbau (Berlaku kekejian)
2. Gelah ola mpersembahken anak – anak ibas api ibabo batar - batar persembahenna (Memberikan korban persembahan)
3. La banci ertendung (Petenung)
4. La banci ngoge tanda – tanda (Meramal)
5. La banci ermang – mang (Penelaah)
6. La banci make guna – guna (Penyihir)
7. La banci nungkun man begu kalak si enggo mate (Tidak boleh meminta petunjuk kepada roh orang mati atau peramal).

       Musa memang ikenal sebage pemimpin si tajam, ertanggung jawab ras peka nandangi bangsa Israel si ipinpinna. Musa pe sangat sehati ras Tuhan, emaka ia pe nembeh kel atena kalak Israel simenduaken Tuhan, rawana man kalak Israel bali ras rawa Tuhan, cemburuna bali ras cemburu Tuhan, nembeh atena bali ras nembeh ate Tuhan, nandangi kerina sila mehuli ras erkiteken sie me maka Musa rusur kel ningeti kalak israel gelah la ngelakoken dosa. Labo tanpa alasen Musa mereken larangen e sebab ietehna kel sifat kalak Israel simekatep melanggar perentah Tuhan menaken kalak e enda ndarat i Mesir nari. Dasar tujun pelarangen epe jelas eme gelah kegeluhen kalak Israel sitik pe la ercacat tapi tetap badia (Bdk Tujun pemberian 10 Hukum Taurat man kalak Isarel i deleng Sinai, simejadi dasar/prinsip/pedoman kegeluhen kalak Israel si arus ipatuhina (Kel 20 : 1 – 17).

Kegeluhenta sigenduari :
       Kinata kegeluhen kalak kristen Karo ibas masa sigenduari aminna gia enggo jadi kalak Kristen la banci sipungkiri maka lit denga nge singelakoken bagi si isingetken ibas Kel 18 : 9 – 13 enda subuk e alu isengajaken entah la sengaja. Gereja memang melarang keras tindaken sibage rupana, tapi entah engkai maka sibage rupana lit denga ilakoken ibas kekristenenta sigenduari, tempa – tempa gereja (Ajaren Kristen) la mampu menjawab pergumulen kegeluhen kalak kristen ? dingen genduari enda pe kita iperhadapken kubas kondisi ija reh belinna tantangen siman hadapen tempa – tempa kita lanai banci mewarnai kegeluhen alu pengajarennta, seh maka kita harus erdemonstrasi menutup cafe esek – esek, tempat perjudian, demo anti korupsi, mereken himbauan awas HIV – AIDS, rsd. (Pandangen enda hanya pikirenku nandangi kegagagalan gereja menjalankan fungsinya : Sebagai pendidik moral, mendidik umat yang bertanggung jawab terhadap dirinya sesuai dengan firman Tuhan, mendidik jemaatnya takut akan Tuhan, mendidik jemaatnya mencintai kebenaran dan membenci kejahatan).

       Bahan PJJ–nta sekali enda seh pentingna man banta singingetken kita enda kap genduari anak – anak Dibata sienggo i tebus ibas dosa nari, siterpilih, si ipebadiaken Kristus alu darehNa simambur i Golgota, emaka alu sie maka patut ka kel kita nggeluh ibas kerina undang – undang Tuhan alu kesadaren sebagai manusia ciptan baru. Themanta ningetken “Metengetlah nandangi sekelewetndu“ sifatna pemberitahuan entah mpersingeti kita gelah metenget nandangi pengaruh iblis/doni, alu la ngelakoken kebebasen alu sesuka hati, memang enterem kalak si enggo talu ekiteken la ngasup ia nimbak peraten dagingna ras pengajuk iblis seh maka belinen dosa singerajai kegeluhenna asangken peraten Dibata, tapi sendah enda puji Tuhan, kita ipersingeti maka nembeh kel ate Tuhan kalak sila nggeluh ibas undang – undangNa, dingen kalak sinimbak pasti ngaloken resiko sirehna ibas Dibata sebab nembeh kel ate Tuhan nandangi kalak singelakoken perbahenen simbau (ay12), erkiteken Dibata erdolat ras mulia emaka manusia arus tunduk man kubas kedaulaten Dibata, erpalasken sie maka manusia iarahken kubas kesalehan/kesucian hidup si memuliaken Dibata alu la erbatas, ertina manusia harus memuliaken Dibata la hanya ibas perasaanna saja entah secara batin saja, tapi pe harus menyaksikenca arah praktek kegeluhenna terutama ibas menyaksikenca arah perbahanen – perbahanen kegeluhen.
“Metengetlah nandangi sekelewetndu“ ........ me ue ninta ?

Amin.

Selamat PJJ.
Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo jadi bahan baku PJJ-nta, tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta ibas kita Group enda. Bimbingen PJJ sibaku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken PPWG GBKP.
Bjr Tuhan simasu – masu.