PA – Mamre “Gereja Eme Nande Man Kalak Si Tek” MZm 131 : 1 – 3

PA – Mamre 29 Juni – 05 Juli 2014

Tema     :  “Gereja Eme Nande Man Kalak Si Tek”

Ogen     :  MZm 131 : 1 – 3

Syalom.

           

Menaken kata ibas PA-Mamreta enda secara singkat kuturiken man banta piga – piga kerna gerejanta GBKP dingen labo ateta ibas membanggaken gerejanta. Secara organisasi gerejanta GBKP menaken ibas zaman Zending nari maka gerejanta GBKP enggo hadir i tengah – tengah kegeluhen masyarakat/jemaat alu maba berita keselamaten ibas Yesus Kristus ras sekaligus maba perubahen nandangi kerina bidang kegeluhenta khususna man masyarakat Karo, umpamana ibas bidang pendidiken, kesehaten ras perekonomian. Ertina melala hal si enggo ilakoken gerejanta guna pembangunen kemanusian, siteridah ibas keberpihakenna nandangi kepentingen masyarakat/jemaat si ilayanina ras seh asa genduari  tetap berusaha jadi pilar pembangunen kemanusian itengah – tengah kegeluhen masyarakat/jemaat silayanina, umpamana arah dahin si ilakoken Parpem GBKP, Alpha Omega, Panti Asuhen Gelora Kasih, YAPOS, Bank BPR, rsd. Bagepe ibas masa sigenduari maka gerejanta tetap jadi nande simehuli man kerina pengungsi Sinabung.

Secara kerohanian, gerejanta pe tetap berusaha menumbuh kembangken kerohanian jemaatna alu pengajaren teologi ras ibadah sibenar, alu pengarapen gelah ngawan niperpulungen la bengket kubas pengajaren sipapak ngidahperkembangen gereja sigenduari ija melala gereja si enggo “macam – macam”, si hanya ndarami keuntungen arah jemaatna guna kepentingen pengurus ntah orang – orang tertentu saja ibas gereja. Ngidah sie kerina kita selaku ngawan bas gerejanta patut kel sikataken bujur man Dibata erkiteken gerejanta GBKP tetap erdalan ibas kebenarenNa sebage gereja. Lit memang piga – piga pelayanen gerejanta sikurang sempurna tapi sie kerina labo ngatakenca gerejanta la berhasil jadi “nande” guna anggota jemaatna, emaka bicara lit berita “simemburukken gereja” alu hasil penelitian ntah kai gia gelarna, maka kerina sikurang sempurna e, mungkin jadi erkiteken kurangna sikap kepeduliannta, keseriusenta nandangi gerejanta. Sebab lit ka nge memang si idah anggota gereja ngeranai ras mandangi ngenca pirasatna, mulai kin arah programna seh kubas sierdahin gereja (Pdt/Pt/Dk/Pengurus PJJ-Kategorial) kerina ipandangina tempa lalit simehulina si ilakoken gereja. Tapi mamang ka ateta, enggo pe la iakapna cocok tapi tetap denga nge je ia lalap pas bagi kambing Kalameka ncedai karang ngenca pengkebetna. Me si mehulina min ndai adi keleng kin atena gerejana me labo min mandangi saja pirasatna, tapi uga ia ikut muat bagin ibas mendukung dahin gereja. Ku singetken enda man banta erkiteken gerejanta GBKP situhuna enggo berhasil ibas ndahiken dahinna sebage gereja, gia lit kurang ntah lebihna  eme siman pekenanta ras – ras kulebe enda selaku kalak singergai ras engkelengi gerejana.

Tema PA ras tujun Mamreta sendah enda ningetken ras sekaligus pengajuk  man banta uga seharusna kita selaku warga gereja (Mamre) gelah lebih ngergai ras ngkelengi  gerejanta GBKP sebab ije kap kita jadi ngawan niperpulungen ni Tuhan Yesus. Guna banci kita lebih ngergai ras engkelengi gerejanta, mari tole erlajar kita arah kesaksian Daud rikutken bahan PA-Mamreta Mzm 131 : 1 – 3

• Mzm enda eme pertoton Daud man Tuhan ibas ia nggo nggejabken kerna lias ras keleng atae Dibata nandangi kegeluhenna sierbahanca ia jadi sekalak si sukses. Ibas pertotonna e Daud  mindo man Tuhan gelah ula min ia sempat jadi kalak si meganjang rukur entah pe jadi kalak simegombang erkiteken keberhasilenna. Ertina ibas pertotonna e Daud nggejapken maka Tuhan nge simemelihara kegeluhenna si erbahanca ia jadi kalak si sukses (ay. 31)

• Ibas penggejapenna iarak – arak Tuhan Daud pe muji Dibata ibas pertotonna alu ngataken “....enggo puas dingen dame pe kuakap, bali ras sekalak anak, dame iakapna iampun nandena, bageme pusuhku damena”. Daud nggambarken dirina ikawali ras itemani Tuhan bali ras sekalak nande simperdiateken kerina kegeluhen anakna alu keleng ate situhu – tuhu (ay. 32).

• Ibas kerina kiniulin Tuhan si enggo ialamina Daud pe njadiken pengalamen kegeluhenna ras Tuhan e jadi sada  kesaksin ras  sekaligus ngajuk kerina kalak Isarel gelah tetap ernalem ras tetap setia man Tuhan. (ay. 33).

Bageme Daud nggejabken pemeliharan Dibata nandangi geluhna ras naksikenca man Tuhan Dibata engekelengi kalak siernalem man baNa, alu mereken dameNa situhu – tuhu ibas kerina dampar kegeluhen ras naksikenna ibas kerina kegeluhenna. Ibas kegeluhenta pe pengalamen Daud enda banci  jadi ibas kegeluhenta alu ndatken pasu – pasu Tuhan  si simpar, emaka ibas kegeluhenta pe tetaplah kita tek man Tuhan singasup mereken kedamen situhu - tuhu man banta. Jenari ibas engkelengi gereja mari siusih salah sada sifat relegius situhu – tuhu ia ngergai ras engkelengi rumah pertoton sebab rumah pertoton emekap lambang kehadiren Dibata i doni, emaka ibas praktekna erkiteken kelengna ate kalak Jahudi nandangi rumah pertoton emaka kuja pe kalak e lawes tetap ingetna rumah pertotonna dingen ibas tep – tep ertoto maka la ia pernah  lupa notoken rumah pertotonna si enggo menyatu ras jiwana, gambaren penyatuan jiwa e bali ras dua kalak singenan, adi lenga jumpa lenga atena malem, emaka katawari pe lit perasaan tedeh guna jumpa rassa bageme perasaan kalak jahudi nandangi rumah pertoton.  Ibas kegeluhenta selaku Mamre si enggo nggeluh ibas kegeluhen si mbaru  maka sifat kegeluhen religiusta pe enggo melebihi sifat religius kalak Jahudi terlebih – lebih ibas kita ngergai ras engkelengi gerejanta, terlebih – lebih si idah uga gerejanta GBKP tetap jadi nande simehuli man kerina jemaatna/masyarakat, ibas njagai pertendinta gelah tetap ersada ras Dibata bagepe ngelakoken pelayanenna ibas ngelai kegeluhen jemaatna/masyarakat bagi singena ate Tuhan. Emaka mari kerina kita Mamre siergai ras sikelengi gerejanta alu erkarya ibasa seh maka kerina pagi jemaatna/masyarakat ermalem ate ibas kehadiren gerejanta GBKP.

Amin

Rantauprapat 30 Juli 2014. 

Salam

Selamat er PA - Mamre

Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo jadi bahan baku Mamreta-nta, tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta ibas Blog enda. Bimbingen Mamre sibaku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken Mamre Pusat.
Bjr Tuhan simasu – masu.

PJJ GBKP. “Erlajar Segedang Nggeluh” Kuan – Kuanen 15 : 31 – 33

PJJ Tgl 29 Juni – 05 Juli 2014

Ogen : Kuan – Kuanen 15 : 31 – 33
Tema : “Erlajar Segedang Nggeluh”

Syalom

Ibas menaken nulisken bahan sermon enda, kusungkun anak kami si sintua Teopilus si naik kelas dua SMP tahun enda. Ningku man bana, bang Teo : apa itu belajar dan apa gunanya kita belajar ? emaka nina njababsa : “belajar adalah sesuatu kegiatan dari tidak tahu menjadi tahu”. Alu jawapenna e maka ia hanya ngangkai erlajar e hanya “dari tidak tahu menjadi tahu”. Emaka ningku sekali nari nungkun man bana : Sampai kapan kita belajar ? nina ka ngaloi penungkunenku : selama hidup pak ! dan tidak cukup hanya sampai S3, kan Samsung sudah S5, sebentar lagi ada S6, S7 dan seterusnya nina sambil erhumor. Ibas jababna e senyum – senyum nari nge aku megi jababna.

Tema PJJ-nta sendah eme “Erlajar Segedang Nggeluh” ertujun guna ningetken man banta kerna pentingna erlajar dingen gelah kita la ermedu – medu ibas erlajar. Tema ras tujun PJJ-nta enda cocok  sebage salah sada strategi guna menunjang program gerejanta ibas “Peningkatan Kwantitas SDM Yang Berkwalitas”. Ertina alu erlajar iarapken maka reh meningkatna me kualitas jemaatta si semakin cerdas, terampil, kreatif, inovatif dingen nggeluh erkemalangen man Tuhan. Ibas pengarapen sibagenda la banci lang arus maka kita terus erlajar ibas segedang kegeluhenta. Umumna lit dua cara erlajar formal ras informal. Secara formal lit masa ras waktu siarus idalani ibas erlajar dingen ndatken ijajah sebagai tanda enggo tammat erlajar. Secara informal kita erlajar rah kerina si lit ras kai siterjadi ibas kegeluhenta sila i iket masa ntah waktu dingen la lit tammatna erkiteken ibas setiap waktu lit rusur perubahen siterjadi ras simpengaruhi umpamana situasi ras kondisi lingkungenta, kemajuan IPTEK kemajun zaman, rsd, alu bage maka la banci lang kita arus tetap erlajar guna banci meteh kai siterjadi,,mengatasi, beradaptasi, mengolah informasi, rsd.

Secara umum erlajar eme sada proses guna ndatken ketrampilen ibas membangun gagasen/pengangkaan nandangi informasi bagepe pengalamen, alu tujun gelah sekalak si erlajar banci mengubah pandangenna kerna diri, mengkondisiken diri, merekonstruksi mental, rsd. Ibas pengertin sienda me maka kita erlajar segedang nggeluh sebage sada usaha guna mengembangken ras nambahi kualitas diri ibas erbage – bage hal sierguna man dirinta ras man kalak sideban ras adi e terlaksana alu mehuli, emaka enggo sifungsiken dirinta alu mehuli terlebih  kegeluhenta ibas Tuhan.

Rikutken oraten PJJ-nta Kuan – kuanen 15 : 31 – 33, ituriken me man banta kerna ulih erlajar, akibat man si la nggit erlajar ras nuriken palas kerna kepentaren :

• Ibas perulihenna, kalak singgit megiken ajar igelari ntah ndatken identitas kalak pentar. Erkiteken kalak pentar kin ngenca ngasup megiken kata ajar guna mengevaluasi diri alu la menolak/mengabaiken/meremehken pengajaren si isehken man bana (ay. 31).

• Ibas perulihen sidebanna isingetken pe maka kalak pentar e ndatken kehamaten. Kehamaten e idatken erkiteken kepentaren (hikmat) mabai kegeluhen dem alu tindaken – tindaken kebijaksanaan ras tentu saja asakai kalak si dem alu kepentaren (kebijaksanaan) ihamati erkiteken kegeluhenna mereken makna simehuli man kerina manusia (ay. 33b).

• Kenca isingetken dua perulihen kerna kalak si nggit megiken ajar maka penulis pe ningetken akibat man kalak si la nggit megiken ajar eme bana pe la iakapna merga. Ciri kegeluhen kalak sibage biasana, la mpersoalken kerna si benar ntah salah, la nggedang rukur/ertimbang ibas kai si atena ilakokenna ras la memperhitungken akibat ibas kai si ilakokenna (ay. 32a).

• Ibas nuriken palas kerina kepentaren, penulis Kuan – kuanen tetap menekanken, erkemalangen man Tuhan nge palas kerina persekolahen. Alu pengertin maka ibas erkemalangen e lit rasa hormat ras ketaaten si situhu – tuhu ibas megiken, ngergai ras ndalanken kerina perentah Tuhan sebage syarat utama guna ndatken kepentaren (ay. 33).

Bageme oraten PJJ-nta sekali enda nuriken man banta kerna uga kita sebage sekalak “Pembelajar” siarus erlajar segedang nggeluh, emaka mari dage erlajar kita ibas segedang geluhta, erlajar ibas erbage – bage hal guna ndatken makna kegeluhen si tuhu – tuhu alu pengajaren Tuhan. Ibas kai kita perlu erlajar ? ku kutip piga – piga ungkapen Andar Ismail nina : erlajarlah tahu diri ras mengenal diri alu nandai kelebihen ras kekurangenta, erlajarlah nandai kalak sideban ras ngaloken kalak sideban uga litna, erlajarlah ngataken bujur ibas kerina hal, erlajarlah menghadapi kesuliten kegeluhen sebab la selamanya kegeluhenta enda erdalan alu mulus, erlajarlah jujur ibas kerina hal, erlajarlah jadi kalak bijak, ngatur waktu, njaga kesehaten ras ertanggungjawab, erlajarlah sabar, mengalah, memaafkan, erlajarlah ibas menerima keadaan, erlajarlah menyuruh diri sendiri ras melarang diri sendiri, erlajarlah memanfaatken kesempaten entah menciptaken kesempaten, erlajarlah hemat, rajin, ulet, tangguh, gigih, erlajarlah berjiwa besar, mengahargai perbedaan, mengagumi kalak siberhasil, erlajar memuji kalak siberprestasi, ras erlajarlah menghitung hari bagi nina pe Mzm “Dage ajari kami ngertiken uga gendekna umur geluh kami, gelah kami jadi kalak pentar” (Mzm 90 : 12) alu menyadari maka geluh enda kentisik kap ngenca, ras alu pertoton man Tuhan ninta “Tuhan ajarilah aku …” (Mzm 119).

“Selamat Menjadi Seorang Pembelajar”

Amin.
Rantauprapat 28 Juni 2014

Selamat PJJ.
Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo jadi bahan baku PJJ-nta, tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta ibas kita Group enda. Bimbingen PJJ sibaku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken PPWG GBKP.
Bjr Tuhan simasu – masu.

PJJ GBKP. “Bukalah Perukurenndu” (Berwawasan Luas) Kuan – kuanen 8 : 1 – 12

PJJ. Tgl 22 – 28 Juni 2013

Ogen : Kuan – kuanen 8 : 1 – 12
Tema : “Bukalah Perukurenndu” (Berwawasan Luas)

Syalom.

      “La kin nggedang perukurenna ntah gendek kel perukurenna” Kata enda me ibelasken nandangi kalak sikurang bijaksana ibas erbahan sada keputusen ntah ibas ngelakoken sada tindaken simerugiken dirina sendiri ntah kalak sideban. Kebaliken ibas sie ibelasken pujin man kalak singasup erbahan keputusen ras tindaken sitepat ibas situasi si sulit alu ngataken : “mbages tuhu carana rukur ntah nggedang tuhu perukurenna”. Alu dua contoh enda maka “Perukuren” ndatken peranan si penting ibas kegeluhen ibas muat pertimbangen – pertimbangen simehuli.

      Tema PJJ-nta sekali enda “Bukalah Perukurenndu” (Berwawasan Luas) erpalasken Kuan – kuanen 8 : 1 – 12. Perukuren ibas temata enda iertiken kubas berwawasen luas alu makna ngasup rukur secara simbages entah secara komprehensif. Guna lebih jelasna mari sigar – gari tema ras oraten PJJ-nta sekali enda ras epengarapen kita maka banci ertambah – tambah kualitas kegeluhenta ibas ertambahna wawasennta ras teraplikasiken ibas kegeluhenta si tep – tep wari.

• Kitab Kuan - kuanen enda mbelin kel pengaruhna ras terkenal ibas ibas kalak Israel sebab pengajaren si isehken ibas kitab enda erisisken “hikmat” (hokhmah) singajarken kerna kegeluhen eragama, cara kegeluhen si payo, kata ajar ras cara makeken kepentaren sirehna ibas Dibata nari alu nggeluh erkemalangen ras mehamat man Tuhan.

• Secara umum “hikmat” iertiken kubas kemampuan, keterampilen, pemikiren intelektual si ibutuhken sekalak manusia sebagai petunjuk (penuntun) ibas kegeluhen si tep – tep wari guna banci ngaturken kegeluhenna alu mehuli. Tapi pengertin “hikmat” ibas kitab Kuan – kuanen la hanya terjeng kubas pengertin kemampuan keterampilen, pemikiren “intelektual” ntah sekedar tahu. Tapi mereken pengertin si lebih mbages, “hikmat” eme kecerdasen simelebihi kemampuan, keterampilan ras pemikiren “intelektual” manusia, si ibereken Dibata alu tujun gelah manusia banci ndalani kegeluhenna sue ras peraten Dibata ibas erti kata berpikir ras bertindak bagi peraten Dibata..

• Kuan – kuanen 8 : 1 – 12 enda mpetandaken “hikmat” (kepentaren) bagi sekalak si erlebuh ras erdilo, idatas uruk itepi dalan, iserpang – serpang, i pintu gerbang kuta, man kalak si kurang dewasa ras kalak lenge. Ijenda penulis ngataken bage me pentingna ras ergana kepentaren ibas kerina kegeluhen si itujuken man kerina jelma ras secara personal gelah manusia banci ertanggung jawab nandangi kegeluhenna selaku anak Tuhan (ay,1 – 5). Jenari penulis nuriken kerna sifat “hikmat” (Kepentaren) sendiri, si la erngena ate nandangi kata guak simabai kalak papak (ay. 6 – 9) ertina penulis nggambarken lit dua macam prilaku kegeluhen manusia singgeluh ibas “hikmat” ras sila nggeluh ibas “hikmat. Ibas penjelasen akhir penulis ngataken kerna erga “hikmat” e simelebihi kerina asangken si idarami manusia alu mbandingkenca ras perak, emas murni entah permata (ay. 10 – 12).

     Bageme kitab kuan – kuanen enda ngerana kerna pentingna ras perluna “hikmat” (kepentaren) ibas geluhta, sebab“hikmat” (kepentaren) si rehna ibas Dibata nari mabai manusia nggeluh alu mehuli ibas perubahen cara pandang ras cara rukur ibas alam kerohanian, siwujudnyatana teridah ibas kita ngasup erbahan pertimbangen – pertimbangen si mehuli, ngasup erbahan keputusen si tepat ibas keadaan si sulit, ngasup mengendaliken diri, ngergai kalak sideban, nandai dirina sendiri, cermat, arif, tenggang rasa, rsd. Dage rikutken temanta sendah “Bukalah Perukurenndu” (Berwawasan Luas), tentu eme ateta jadi ibas geluhta emaka gelah banci kita seh kubas pengarapen tema PJJ-nta sekali enda, sipemenana si arus tetap silakoken selaku kalak si tek eme tetap nggeluh erkemalangen man Tuhan, sebab Dibata sendiri kap sumber “hikmat” situhu – tuhu (Kuan –kuanen 1 : 7a), jenari maka siperlengkapi dirinta alu nambahi pemeteh, erlajar arah pengalamen ras nambahi pengertin kerna kearifen nggeluh sebage faktor pendukung si memperlengkapi dirinta ibas mbuka perukurenta (wawasenta) sebage kalak  simbages perukurenna .
“wisdom is not knowledge and knowledge is not wisdom”

Amin.
Rantauprarapat 20 Juni 2014

Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo bahan baku PJJ GBKP. Tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta ibas Blog enda. Bimbingen PJJ GBKP si baku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken PPWG GBKP.
Bujur Tuhan simasu – masu.

PA – Mamre : “Pebadiakenlah Wari Sabat” Kel 20 : 8 – 10.

PA – Mamre Tgl 15 – 21 Juni 2014

Ogen : Kel 20 : 8 – 10
Tema : “Pebadiakenlah Wari Sabat”

Syalom.
Umumna genduari wari “sabat” (minggu) imaknai sebage alu erbage – bage makna, mekatep sibegi ntah ibelasken ibas status media soaial FB, Tweet, BBM, rsd, eme “HAPPY SUNDAY”, banci jadi sulit kita memahami kai situhuna makna ungkapen e, sebab ungkapen banci imaknai alu pengertin sebage seruan : wari enda wari Tuhan, ungkapen selamat beribadah ras banci jadi hanya mengungkapken selamat hari minggu alu makna hari libur.

Tema PA- Mamreta ibas minggu enda “Pebadiakenlah Wari “Sabat” sebage wari si labanci lang si ergaken ibas kegeluhenta selaku kalak kristen, sebab e pedah si ipeseh Dibata ibas pedah si pe 4 ken ibas pedah 10. Guna lebih jelasna mari sigargari – gari kai si imaksudken Dibata mereken pedah enda man kalak Israel ras uga kalak Israel memaknai pedah e ras mbera banci si aplikasiken ibas kegeluhenta sigenduari, terlebih kita selaku Mamre Imam i tengah – tengah jabunta si arus jadi teladan ibas kerina kegeluhen kiniteken.

•  Kalak Israel ibas keagamanna memaknai “sabat” sebage wari Tuhan erpalasken pedah si pe 4 ken ibas 10 pedah Dibata : “Inget wari sabat maka pebadiaken kam e. Enem wari banci kam erdahin, maka idungi kam siman dahindu kerina, tapi wari sipepituken eme kap sabat ni Yahwe. Dibatandu ; ijem ola dahi siman dahindu, ola kam, ola anakndu dilaki ntah anakndu diberu, ntah asuh – asuhendu, tha kalak pertandang si nibas kerabangenndu pe ola. Sebab ibas enem wari enggo itepa Yahwe langit ras doni, ras lawit ras kasa kai isisna ; jenari ngadi Ia ibas wari pepituken. Emaka i pasu – pasu Yahwe wari sabat, ipebadiakenNa”. Erpalasken pedah enda me wari “sabat” tuhu – tuhu i ergaken ras i pebadiaken kalak Israel. Pemahamen kerna wari Tuhan e pe lebih iergaken sebab kalak Israel memahami maka Tuhan sebage pencipta pe ngadi erdahin kenca Ia dung nepa doni ibas wari pepituken ras mpebadiaken wari si pepituken e (Kej 2 : 2 – 3). Ibas pemahamen sienda maka ibas konteks PL wari “sabat” imaknai waktu guna ersembah man Dibata (Kel 20 : 10 – 11 ; Ul 11: 13 ; 15 : 14 ; Kel 2 : 25).

• Adi si perdiateken isi pedah si pe 4 ken enda, sisi kemanusian pe jadi sada pertimbangen eme gelah manusia banci istirahat kenca 6 wari ia erdahin (Kel. 23:12; Ul. 5:14). Adi sikaitken kubas sejarah kegeluhen kalak Israel maka pemaknaan enda ngidah kegeluhen bangsa Isarel sebage bangsa budak i Mesiar si arus erdahin tep – tep wari alu la erngadi – ngadi lebih kurang 430 thn tanpa istirahat dingen la banci ersembah man Tuhan. Alu bage pedah si bereken man kalak Israel enda sekaligus ngingetken kerna kegeluhen kalak Israel sindatken kiniseran i Mesir (Bd. Kel 20 : 2 ; Ul 5 : 15).

• “Sabat” pe imaknai sebage wari si berbeda ras wari – wari sidebanna, eme sebage wari si khusus gelah banci lebih fokus memusatken diri guna mpemuliaken Tuhan ibas kegeluhen kerohanian (Kel 20 : 9 – 11 ; bd. Kej 2 : 2 – 3 ; Yes 58 : 13 – 14).

• Peribadahen ibas wari “sabat” sekaligus ncidahken kekhususen ntah mpetandaken bangsa Israel sebage bangsa sikerajangen Dibata (Kel 13 : 13).

Bageme gambaren kerna pentingna wari “sabat” ibas kegeluhen kalak Israel, terlepas kedungenna bangsa e memahami kerna wari “sabat” e secara harfiah, tapi arus sinen makna ibas kalak Israel ngergaken wari “sabat” sebage wari Tuhan ras tuhu – tuhu mpebadiaken wari e sebage wari Tuhan. Ibas PB memang si idah Yesus mbebasken kerina pengikutna alu tekanen kerna pearturen wari “sabat’ kalak Jahudi secara harfiah (Mat 12 : 1 – 8, Mrk 2 : 23 – 28, Luk 13 : 10 – 17) tapi perdiatekenlah maka Yesus labo menghilangken makna “sabat” e tapi hanya mengalihkenca kubas aktifitas silebih komprehensif bagi singena ate Tuhan sebab kalak Jahudi enggo salah menggunaken wari “sabat” guna kesombongen rohani.

Alu bage maka prinsip – prinsip “sabat” arus tetap berlaku man kalak kristen sebab e ketetapen Dibata kap (Kej 2 : 3 ; Kel 20 : 11 bd. Mrk 2 : 27) si iitetapken sebage wari si sibadia si iarus iergai kalak Israel (Yeh 20 : 12). Jadi sue ras temata sendah enda “Pebadiakenlah Wari Sabat” rikutken kerina pemahamen si enggo isingetken ndai, maka ibas kegeluhenta sigenduari pe, lalit alasenta guna la mpebadiaken wari “sabat”, labo ibas erti pemahamen harfiah kalak Jahudi tapi lebih memahamisa maka “sabat” si ibereken Dibata man banta eme waktu simeherga kel guna ngingetken man banta maka Dibata enggo mereken wari man banta guna banci ersembah man baNa gelah banci lebih sitandai Dibata simada kerina kegeluhenta. Emaka entah kai gia alasenta sedekah enda sicubakelah merenugkenca ulang. Ula siban alasen la sempat ku gereja entah ngikuti kerina kegiaten gerjeranta hanya alu alasen – alasen praktis ras si ingetlah maka kita enda tinepa Dibata kap, si itepa guna kemulian Tuhan. Erkiteken sie maka kai pe si ilakoken ibas geluhta arus e mpemuliaken Tuhan terlebih beribadah ibas ibas wari “sabat” (Minggu) sebab e memang hukum si arus idalanken.

Penutup Ibas PA-nta enda, lit 3 contoh percakapen si kusingetken man banta kerina ras contoh enda situhuna enggo rusur sibegi ibas percakapen sehari – hari kerna wari “Sabat” eme :

Contoh si pemena.
Moukup   :  Uga e Mbergeh ….. kede kuidah kam lalap, la sendah kam ku juma ?
Mbergeh :  Sendah lang nak kop … sabat me, erbih aku Medan nari kerja – kerja ngadi lebe.
Ibas percakapen enda “sabat” lebih iertiken kubas pengertin wari istirahat.

Contoh si peduaken.
Cinur   :  Eta ku gereja Lancip, wari “sabat” sendah!
Lancip :  Aku sendah la ku gereja Cinur, enggo mbuesa “sabat-ku” sada minggu enda
Ibas percakapen enda “sabat” imaknai sebage wari/waktu si enggo terbuang.

Contoh si peteluken.
Longge :  Pagi enggo wari “sabat” me ku gereja kita pagi Pelcik ?
Pelcik    :  E .. ue  Longge, gereja kita pagi, sebab pagi wari ni Dibata !
Ibas percakapen enda “sabat” imaknai sebage wari si badia, wari ersembah man Dibata.

Ibas 3 contoh enda, kenca kita er-PA Mamre sendah ….. siapai pemahamenta ?

Amin.
Rantauprapat 17 Juni 2014.

Salam

Selamat er PA – Mamre

Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo jadi bahan baku Mamreta-nta, tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta ibas Blog enda. Bimbingen Mamre sibaku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken Mamre Pusat.
Bujur Tuhan simasu – masu.

PJJ GBKP. Jeremia 7 : 1 – 7 “Nggeluh I Tengah Jelma Si Enterem”

PJJ GBKP 15 – 21 Juni 2014

Ogen : Jeremia 7 : 1 – 7
Tema : “Nggeluh I Tengah Jelma Si Enterem”

Syalom.

       Kegeluhen kalak kristen ibas nggeluhken panggilenna ibas masyarakat arus tetap nggeluh ibas konsep si sesuai ras ajaren kekristenen ras mempertahanken kinitekenna alu nggeluh ibas kebenaren kristen secara mendasar. Tapi mekatep ibas kinata kegeluhen, enterem kalak kristen la ngasup nggeluh ibas konsep kegeluhen kristen e, lit nge pengakun entah mengakui Tuhan, tapi la nggit teriket kubas ajaren Tuhan dingen riahen iakapna nggeluh alu cara – cara doni.

        Tema PJJ-nta sekali enda “Nggeluh I Tengah Jelama Si Enterem”. Alu tema enda banci turah penungkunenta, uga kin seharusna kita nggeluh itengah – tengah jelma sienterem (bermasyarakat) ? Ibas PJJ-nta sekali enda, aku la njabab kerna persoalen sie, tapi lebih kuarahken kita kubas pengenalen dirinta selaku kalak kristen si enggo itebus Kristus ibas krina dosa – dosanta nari nari. Mari sigar – gari Jeremia 7 : 1 – 7 bahan PJJ-nta sekali enda, ngenen kubas kegeluhen Jeremia, si enggluh badia itengah bangsa si lanai badia, nabi si pang mandang ise saja singelakoken dosa gelah jera ras dingen nggeluh ibas persadaan ras Tuhan.

• Yeremia eme salah sada nabi si jadi arah prakarsa Tuhan, labo atas keinginenna sendiri, tapi sekalak nabi si ipilih Tuhan ope denga pe Jeremia tubuh (Jer 1 : 5). Ibas awalna Jeremia menolak nandangi pendilo ras peneguhen Tuhan alu alasen, ia nguda denga. Sebab ibas paksa sie memang umurna 18 tahun denga ras ibas paksa sie lit sada budaya ibas kalak Yahudi, maka sekalak adi umurna 18 tahun denga, lenga banci ngajar entah pe mereken nasehat sebab ianggap kurang bijaksana, eme maka nina Jeremia “… O Tuhan si erdolat, la ku eteh uga melasken kata, ngudasa denga aku”. Jeremia menolak alu alasen kemanusianna, tapi alasenna e tulak Tuhan ras tetap neguhken Jeremia jadi nabiNa ras Tuhan erpadan man Jeremnia, maka Tuhan tetap nemani Jeremia ibas meritaken kata Dibata ku kerina bangsa – bangsa (Jer 1 : 6 – 8).

• Ibas pelayanenna Jeremia ndatken perlawanen-perlawanen ibas kalak Yehuda erkiteken Jeremia mbukaken kerina dosa kalak Israel si melanggar hukum Tuhan alu ersembah man berhala – berhala ras ngelakoken perbahanen si la ngena ate Tuhan. Lit pe cara kegeluhen kalak Isarel ibas paksa e, eme : tek nandangi ranan kalak penipu, lanai ngelakoken perbahanen sibujur, lanai mperdiateken keadilen, nindas kalak miskin, janda ras anak yatim, ngamburken dareh kalak sila ersalah dingen nembah man dibata – dibata Babel (Jer 7 : 4 – 6).

• Ibas perbahen kalak Isarel si jahat e, Jeremia nehken berita ibas Tuhan nari maka bangsa e arus robah, alu ngubah kerina lagu langkah ras perbahanen bangsa e, sebab adi la jera, maka Tuhan perehken hukumNa man bangsa e tapi adi bangsa e jera, maka Tuhan tetap mereken bangsa e tading ibas taneh perpadanen Tuhan (Jer 7 : 7). Aminna Jeremia enggo mpeseh kata Tuhan, tetap saja bangsa Israel la jera ibas mperobahi kerina lagu langkahna. Emaka kedungenna bangsa e ndatken penghukumen ibas Dibata nari ras i buang ku Babel dekahna 70 thn.

• Alu bage lit dua hal penting si idah ibas Jer 7 : 1 – 7 enda eme kerna pendahin entah peran khusus Jeremia i tengah – tengah kegeluhen bangsa Israel eme : nehken penghukumen ras mritaken berita Pertobaten man bangsa Dibata. Dingen secara pribadi Jeremia tetap ncidahken kualitasna sebage nabi Tuhan, sebage kalak sibenar itengah kegeluhen si la benar ras sitik pe la nggit terkontaminasi ras erkompromi alu cara – cara kegeluhen bangsa Isarel si erdosa (Jer 1 : 10 ; 7 : 1- 3, 7).

        Ibas kegeluhenta sigenduari, adi siperdiateken kegeluhen kalak Israel ibas zaman nabi Jeremia maka enterem denga ka kalak kristen singgeluh alu cara – cara kegeluhen kalak Israel. Jeremia nehken kata Tuhan gelah bangsa e jera, maka bangsa e labo jera malah semakin mengerasken hati ibas kerina berita pertobaten si ibegina, emaka sejarah mencatat bangsa Isarel piga – piga kali ibuang Dibata jadi tabanen ras ndatken erbage – bage kiniseran. Ibas kegeluhen kekristenen sigenduari banci  jadi cara kegeluhen kalak Israel e siterjadi, alu gambaren buena genduari praktek dosa siterjadi ibas kerina profesi kegeluhenta, sebab banci jadi kita labo sekalak sibujur ibas ndalani kerina kegeluhenta subuk e ibas krina profesi entah pe ibas keluarga ras ibas sie, berita pertobaten si isehken man banta, banci jadi la erbahanca kita jera ras berita pertobaten e sianggap hanya sebagai semboyan entah slogan gereja siarus ibelasken ! Kusingetken salah sada contoh : menurutku penagamatenku maka jemaat genduari lebih senang i hibur asangken i tegur, emaka khotbah – khotbah si mandang dosa genduari kurang i senangi, ras lit pe genduari tuntuten maka pengkhobah hadir min bagi sekalak motivator sidem alu kata – kata bijak ras menginspirasi, ibas sienda banci jadi lanai terbedaken kita antara pelayan Tuhan ras motivator. Bagepe lit genduari fenomena ibas pelayan Tuhan, maka ia lebih senang menghibur asangken menegur, alu alasen “mimbar bukan untuk menegur jemaat tapi menghibur jemaat”. Ibas kemajun sideban Jemaat pe semakin berani ras alu terang – terangen ia ngajari pelayan Tuhan gelah ula rusursa mandang jemaatna, adi ate pelayan e, ia tetap i senangi ras kegeluhenna i perdiateken jemaat. Gambaren sienda ka me genduari melala jadi ibas gereja – gereja ras akibatna enterem kalak kristen la jadi kalak kristen yang sesungguhnya. Ibas sienda ngarap kita gereja-nta tetap benar ibas ndahiken dahinna bagepe perpulungen tetap tutus ras tuhu – tuhu setia nggeluh ibas kebenaren Tuhan.

        Penutup kata ibas PJJ-nta sekali enda kusehkan mna banta : berita Pertobaten si isehken Jeremia man kalak Israel sekaligus jadi persinget banta ras adi lit denga silenga jera ras mengubah kerina lagu langkah bagi singena ate Tuhan, asa kai nari kin dekahna ateta nggeluh ibas dosa, kemunafiken ras memelihara dosa yang siterbuni ? ibas paksa silewat pernah kusingetken arus lit 4 perubahen nandangi kalak si enggo mengalami pertobaten sejati eme : mengalami perubahan pikiren (change of mind), perubahen hati (change of heart), perubahan hidup (change of life) ras perubahan kasih sayang (change of affection). Ertina asakai kalak si enggo jera alu tuhu – tuhu maka lit perubahen diirina sierbahanca ia lebih memikirken hal – hal rohani/sorgawi ketimbang hal – hal si itawarken doni (bdk, II Kor 4 : 18 ; Rom 8 : 5 – 9). Ras kalak kristen si enggo seh kubas perubahen sienda maka pasti ia nggeluh sikap ibas kegeluhenna i tengah – tengah jelma sienterem (masyarakat).

Dage Senina/ Turang ibas keleng ate Kristus :
        Tuhan erngena ate man kalak singakuken dosana dingen jera, jenari nggeluh ngikutken kerina perentahNa. Emaka bagi seruan pertobaten Jeremia man kalak Israel : “Ubahlah lagu langkah ras perbahanendu” siresponlah e bagi sirusur isingetken man banta “ Setiap kali Firman Allah di beritakan maka tiap – tiap pendengar harus merespon firman tersebut” … Uga ninta ?

Amin.
Rantauprapat 09 Juni 2014.

Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo bahan baku PJJ GBKP. Tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta ibas Blog enda. Bimbingen PJJ GBKP sibaku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken PPWG GBKP.
Bujur Tuhan simasu – masu.

Pekan Keluarga Wari VII. “Keluarga GBKP E Me Bagin Ibas Bangsa Ras Negara”

Pekan Keluarga Wari VII. 07 Juni 2014

Introitus : Kel 23 : 8
Ogen : Mat 5 : 13 – 16
Khotbah : Mzm 127 : 1 ; Jer 29 : 7
Tema : “Keluarga GBKP E Me Bagin Ibas Bangsa Ras Negara”

Syalom.

Negaraku, negara Indonesia ……
Bangsaku, bangsa Indonesia ……..
Garuda di dadaku ……
I love Indonesia ………
Indonesiaku hebat …….

Bageme sebagian ungkapen rakyat Indonesia ngataken kebanggan ras kecintanna nandangi bangsa ras negarana, tapi sebagian ibas rakyat Indonesia lit ka pe simerasaken maka ia labo milik Indonesia, lanai ia bangga menjadi bagin ibas Indonesia akibat i perlakuken sebagai warga kelas dua. Ibas hal sideban banci pe sikataken negaranta genduari enda megalami keadaan “kristis” akibat hancurna mental bangsata, hal sienda teridah ibas piga – piga hal, umpamana : Kasus – kasus korupsi si kerap menghiasi layar TV ras halamen Koran tempa – tempa hal sie enggo biasa ras akibatna bicara lit pe pegawai pemerintah si la korupsi entah lenga terdat pe enggo iakap korupsi ras hadirna kelompok – kelompok “pembela” simenghanacurken kerukunen umat beragama ras internalna sendiri, Rsd.

Amin bage gia, kita la banci berputus asa ras patut kita tetap berbangga hati erkiteken enterem denga nge kalak sipeduli nandangi bangsa ras negaranta, simemperjuangken keutuhen bangsa ras negara, memperjuangken keadilen ras kesejahtran Indonesia. Ibas enterem denga si peduli nandangi bangsa ras negaranta, tentu kita pe sebage bagin ibas bangsa ras negara maka muat bagin mpekena – kena bangsa ras negaranta. Penungkunenna ija posisinta ? kai peran sibanci silakoken ibas sie ?

Bahan Pekan Keluarganta ibas wari si pe VII ken enda memperjelas posisi ras kai siarus silakoken guna mpekena – kena bangsa ras negaranta. Emaka guna lebih jelasna mari si orati bahan bahan Pekan Keluarganta ibas wari enda, erpalasken Mzm 127 : 1 ras Jer 29 : 7 sijadi bahan oratenta ibas Pekan Keluarga wari si terakhir enda.

Pembuangen Isarel ku Babel si ituriken ibas kitab Jeremia enda erkiteken bangsa e lanai ngikutken hukum – hukum Tuhan, erkiteken sie Tuhan ernembeh ate man bangsa e ras sebage akibatna maka bangsa e mengalami masa pembuangen dekahna 70 tahun (Jer 29 : 10). Masa pembuangen e erbahanca bangsa Isarel ngenanami kiniseran, erkiteken sie turah ukur erbahan pemberontaken guna membebasken diri, tapi tentu saja bangsa si tertaban la ngasup ia mulahi bana erkiteken gegeh si lanai lit. Ibas sura – sura bangsa e mbebasken dirina ibas kerina kiniseranna nari, bangsa e lupa maka Tuhan kap simereken penghukumen ras kiniseran sireh man bana alu pengarapen gelah bangsa e jera ibas kerina kesalahen si enggo ibahanna. Tuhan Dibata Isarel, Tuhan si erkeleng ate kap, emaka gia bangsaNa enggo salah, Ia tetap engkelengi bangsa e arah nuruh nabiNa Jeremia, gelah bangsa Isarel i Babel tetap erpengarapen man Tuhan. Lit pe cara entah tindaken Dibata guna mereken keselamaten man bangsa e, eme bagi si ipeseh Jeremia ibas Jer 29 : 7 enda “Erdahinlah guna kiniulin kuta – kuta ija kuja kam enggo kubuang jadi tabanen. Ertotolah guna keperlun kuta e sebab adi sikap ia kam pe ikut sikap” (Jer 29 : 7). Cara enda me si ilakoken Dibata guna engkelengi ras njagai bangsaNa, ibas sie lit dua hal si arus ilakoken bangsa e, eme : “erdahin” ras “ertoto” guna kiniulin bangsa sinaban ia ras dua aktivitas e arus ialoken sekaligus eme lit tindaken sinyata ras erpengarapen ibas pertoton gelah ipasu – pasu Tuhan (bdk. Mzm 127 : 1).

Ibas panggilen sie me, kita (keluarganta) idilo Tuhan, eme guna ndahiken dahin simehuli (bdk, Ef : 2 : 10). Emaka enggo saatna kita ngelakoken karya nyata guna kiniulin kuta ija inganta tading, sebab adi mehuli kuta e maka tentu kit pe ikut ngenanamisa. Tema Pekan Keluarganta wari enda eme “Keluarga GBKP E Me Bagin Ibas Bangsa Ras Negara” si ningetken maka, ersada kap kita ibas bagin bangsa ras negaranta, erkiteken sie, sebage warga negara simehuli maka kita pe ertanggung jawab ibas porsinta masing – masing guna ikut ertanggung jawab ras erdahin guna kegeluhen bangsa ras negaranta. Matius 5 : 13 – 16 ningetken peran si banci silakoken eme nggeluh bagi sira ras terang simereken perubahen simehuli ibas setiap kehadirenta sebage warga negara dingen e jadi tanggung jawab moralta sebage warga negara. Ibas tindaken sideban selaku kalak sitek, ertoto pe kita man pemerentah ras patuh kempaksa sebab kerina pemerentah Tuhan kap sinentukenca (Jer 29 : 7 ; I Tim 2 : 1 – 3 ; Rom 13 : 1Rom 13 : 7 ; I Ptr 11 – 17).

Sebage penutup kusingetken sitik kerna tanggung jawab politikta ibas wari enda, sebab lanai ndekahsa bengket me kita kubas pesta demokrasi negaranta ibas milih Presiden tgl 09 Juli 2014. Sebage warga negara simehuli, kerina min kita turut serta muat bagin, ula golput pakekenlah hak suaranta alu mehuli ras adi lit kalak si golput banci jadi la iakapna ia bagin ibas bangsa ras Negara enda.

“Selamat Menjadi Warga Negara Yang Baik”
“Keluarga GBKP eme bagin ibas bangsa ras negara Indonesia”

Amin.
Rantauprapat 07 Juni 2014

Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo bahan baku Pekan Keluarga GBKP. Tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta ibas Blog enda. Bimbingen Pekan Keluarga sibaku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken PPWG GBKP.
Bjr Tuhan simasu – masu.

Pekan Keluarga Wari VI. “Tanggung Jawab Keluarga GBKP Ibas Kategorial Ras Unit Pelayanan”

Pekan Keluarga Wari VI. 06 Juni 2014

Intoitus : II Tim 2 : 22b
Ogen : Plp 2 : 1 – 4
Renungen : Ef 4 : 11 – 16
Tema : “Tanggung Jawab Keluarga GBKP Ibas Kategorial Ras Unit Pelayanan”

Syalom.
     GBKP enggo nggeluhken pelayanenna kubas pendilona selaku gereja alu ndalanken “Tri Tugas Gereja” eme : Koinonia (persadan), Marturia (ersaksi), Diakonia (ngelai). Ibas perdalinenna maka gerejanta mengembangken “Tri Tugas Gereja” e, gelah “mendarat” ibas konteksna ras tepat guna dingen menuju sasarenna, sebab ibas paksa kondisi kegeluhen genduari enda, gereja tuhu – tuhu iarapken ngasup njabab erbage-bage persoalen – persoalen kegeluhen siturah itengah – tengah kegeluhen ergereja ntah pe ibas masyarakat.

      Efesus 4 : 11 – 16 renungenta wari enda enda ngerana kerna gereja si arus terus bertumbuh majekken kula ni Kristus. Emaka guna menunjang pertumbuhen e, lit 5 gelar/jabaten si isehken Paulus guna ndahin ibas oratenta enda, eme : rasul, nabi, perberita si meriah, simpermakani perpulungen ras jadi guru – guru. Gelar/Jabaten ertujun guna menjelasken pembagin tugas sesekalak si idilo Tuhan guna jadi alatNa ibas majekken kula ni Kristus. Ibas pegertin sideban, maka lit pe 5 gelar/jabaten hanya ertujun memperlengkapi sada ras sidebanna, saling memberdayaken, erbagi potensi ras saling menopang ibas ndahiken dahin pelayanen gelah tepat sasaren erkiteken sekalak – sekalak makeken peran strategisna alu pas (ay. 11 – 12).

      Lit pe sasaren pertumbuhen e isingetken Paulus eme gelah kerina kalak kristen ersada ibas kiniteken, memiliki kedewasaan Kristus, lanai bali ras anak – anak si banci iombang – ambingken entah i jolah – joleken kujah – kuje alu angin pengajaren penipu ras penebu – nebu kata siperguak. Ertina, Paulus erpengarapen gelah kalak sitek meteh kerna pengajaren situhu – tuhu ibas kesempurnanna Kristus dingen mengaplikasikenca gelah lit pe gunana man kerina manusia (13 – 16).

    Ibas pengertin sienda me genduari gerejanta ndahiken – dahin pelayanenna ras terus mengembangken kualitas program pelayanenna, alu ngelitken erbage – bage wadah pelayanen kategorial ras unit – unit penunjang pelayanen, antara lain : PPWG, Retreat Center, Diakonia, Panti Asuhan GBKP, YKPC Alpha Omega, PPOS (Panti pelayanan orangtua sejahtera). Yayasan ate keleng, badan pelayanan kesehatan GBKP, KomisiHIV/AIDS dan NAPZA. Program komisi penanggulangan bencana. Bidang dana dan usaha : PPWG, RC Sukamakmur, asrama pemuda maranatha, Warta. Gereja Maranatha, Juma lingga, PT jasa nioga, PT namo tiara, KWK berastagi, took buku Abdi karya. Bidang personalia/SDM : biro Theologi. Bidang keuangan, rsd). Ibas pengarapen, alu litna kerina wadah pelayanen enda, maka pelayanen man anggota ngawan niperpulungen banci isentuh ibas kerina dampar kegeluhenna.

      Malem pe ateta, erkiteken kidekah enda enggo erdalan program – program pelayanen gerejanta alu berkualitas ras enggo teruji keberhasilenna. Tapi amin bage gia, maka lenga bo kita banci berbangga hati entah berpuas diri, sebab enterem denga nge warga jemaatta si kurang perhatinna nandangi dahin – dahin gerejanta dingen lenga bo iakapna jadi tanggung jawabna guna mensukseskenca, emaka banci jadi lit program pelayanen e la erdalan alu mehuli bagi siarapken subuk e ibas tingkat runggun entah sinode. Erkiteken sie, ibas Pekan Keluarga si pe 6 ken enda, tetap denga ilumbaken man banta kerna tanggung jawab keluarganta ibas menunjang kerina dahin pelayanen gerejanta, alu pengarapen maka kerina kita meteh tanggung jawabta ibas mendukung ras mensuksesken kerina pelayaen si lit ibas gerejanta.

       Dage si responlah temanta sendah enda “Tanggung Jawab Keluarga GBKP Ibas Kategorial Ras Unit Pelayanan” alu netapken tanggung jawabta ibas sada – sada dahin pelayanen gerejanta. Melala pilihen adi ateta muat bagin ertanggung jawab ibas ndahiken pelayanen gerejanta, banci jadi pengurus Kategorial, organist/song leader, sukarelawan, penyandang dana, rsd.
Penungkunenna ibas siapai kita muat tanggung jawabta …. tentuken pilihenta ?

Amin
Rantauprapat 07 Juni 2014

Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo bahan baku Pekan Keluarga GBKP. Tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta ibas Blog enda. Bimbingen Pekan Keluarga sibaku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken PPWG GBKP.
Bjr Tuhan simasu – masu.

Pekan Keluarga wari V . “Tanggung Jawab Jabu Si Tek Nandangi Gereja Tuhan”

Pekan Keluarga wari V. 05 Juni 2014

Inroitus : I Kor 12 : 25
Ogen : I Kor 16 : 1 – 4
Renungen : Heber 13 : 16 – 21
Tema : “Tanggung Jawab Jabu Si Tek Nandangi Gereja Tuhan”

Syalom.
uga nge seharusna sikapta sebage warga gereja ? seh ngayak ija kita engkelengi gerejanta GBKP ? Kai entah uga nge tanggung jawabta selaku warga gereja nandangi kerina pelayanen si ilakoken gerejanta ? enda me jenis penungkunen si isehken man banta rikutken tema Pekan Keluarganta ibas wari si pe 5 ken enda “Tanggung Jawab Jabu Si Tek Nandangi Gereja”.

Renungenta wari enda menjelasken tugas ras tanggung jawab kalak sitek ibas mereprensentasiken Kristus i doni alu cara nggeluh mehuli ras nggeluh si sampat – sampaten (ay.16). Kepatuhenta man Kristus sicidahken ibas kita banci ipinpin pemimpin simehuli (ay.17) dingen ibas antara tugas ras tanggung jawab ndai, tentu pe tetap nggeluh ibas pengarapen ibas ertoto man Dibata selaku permakan simbelin (ay.18 – 19).

Dirinta kap gereja, bagin ibas kula ni Kristus, emaka la banci lang kita pe ertanggungjawab guna mengembangken kegeluhen gereja, guna sie iperluken kel peran aktifta ibas kerina kegiaten gerejanta ras lanai bo zamanna kita mandangi, mengkritiki hal – hal sikurang sempurna ibas pelayanen gerejanta, adi lit siakap sikurang pas ibas program pelayanen gerejanta entah pendahin serayan ibas ibas gerejanta, radu ras lah kita mpekenasa, ertina ula min buen terbuang waktuta guna mpersoalken sila penting, sebab mbue denga kel dahin siman dahinken dingen mbue denga kel iperluken dukungen daya ras dana si iperluken gerejanta guna banci ndahiken dahinna. Dage sue ras temata ibas Pekan Keluarganta ibas wari si p 5 ken enda : “Tanggung Jawab Jabu Si Tek Nandangi Gereja” mari radu raslah kita muat bagin ibas tanggung jawab e ras sijadiken kerina jabu – jabuta jadi gereja sikitik simaba syalom man kerina manusia.

Ibas penutup kata sendah enda kukutip ucapen Pdt. DR. Andar Ismail ibas kata pengantar bukuna “Selamat Bergereja”, nina :

Gereja mungkin mengecewakan. Gereja mungkin membosankan. Gereja mungkin melakukan kesalahan. Namun seenggan – engganya persaan kita dan sejauh – jauhnya kita pergi, kita pulang kembali ke gereja. Sebab gereja adalah rumah milik Kristus yang tersedia sebagai tempat tinggal kita. Disitu kita tinggal. Disitu kita serumahh dengan Kristus.

Memang gereja bisa mengecewakan, sebab gereja itu adalah komunitas orang lemah, namun disitu kita justru merasakan kemurahan hati Kristus yang kuat. Gereja adalah komunitas orang yang imannya kecil, namun disitu kita terhisab pada Kristus yang anugrahNya besar.

Seburuk – buruknya gereja, itu adalah rumah rohani kita dan tempat tinggal kita sendiri. Oleh sebab itu, kita perlu membetah – betahkan diri, kita perlu belajar menyukai gereja. Pada suatu hari kita akan mengaku, “Tuhan aku cinta pada rumah kediamanMu…” (Mzm 26 : 8).

“Selamat Nehken Tanggung Jawab Jabu Nandangi Gereja”

Amin
Rantauprapat 05 Juni 2014

Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo bahan baku Pekan Keluarga GBKP. Tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta ibas Blog enda. Bimbingen Pekan Keluarga sibaku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken PPWG GBKP.
Bjr Tuhan simasu – masu.

Pekan Keluarga wari IV. “Keluarga Si Erkoinonia, Erdiakonia Ras Ermarturia”

Pekan Keluarga wari IV. 04 Juni 2014

Introitus : Jop 1 : 5
Ogen : Kolose 3:12 - 17
Khotbah : Masmur 112: 1 - 6.
Thema : “Keluarga Si Erkoinonia, Erdiakonia Ras Ermarturia”

Syalom.
Koinonia, Diakonia ras Diakonia igelari alu tritugas gereja. Ibas tritugas pokok enda pelayanen gereja ilakoken secara holistik (menjawab aspek rohani ras jasmani) emaka teluna dahin enda la banci ipisahken. ibas Pekan Keluraganta wari si pe IV ken enda, kerna telu dahin enda me si ilumbaken man banta, alu pengarapen arah keluarganta ermulia Dibata ibas keluarganta jadi pasu – pasu man enterem jelma. Ibas sienda, tentu keluarganta pe ertedeh ate guna ipake Tuhan jadi alatNa ibas nehken kerina sura – suraNa, guna sie mari dage sirenungken bahan Pekan Keluarganta ibas wari enda, gelah alu bage banci tersehi tujun temata ibas wari si pe IV ken “Keluarga Si Erkoinonia, Erdiakonia Ras Ermarturia” ibas keluarganta nari :

• Intoriusta ndai ningetken man banta kerna Job sekalak sierkiniteken man Tuhan, bapa bapa rohani ras teladan man kerina anggota keluargana (Job 1 : 4 – 5), erkiteken sie ia ndatken pengakun ibas Dibata nari selaku kalak si tutus, patuh ras kalak mehuli kel (Job 1 : 8). Enda me frofil singkat Job, sekalak bapa i tengah jabu si ertanggung jawab penuh nandangi keluargana ibas kerina hal ras njadiken dirina teladan ibas kerina dampar kegeluhenna.

• Ibas ogenta si pemena Kolose 3 : 12 – 17 ningetken kerna gambaren kegeluhen simbaru ibas Kristus sebab simale enggo lepas, emaka ibas biak kegeluhen si mbaru e nina Paulus maka kai pe si ilakoken kalak kristen arus erpalasken Kristus Jesus.

• Mzm 112 : 1 – 6 bahan renungenta ngatakenca maka sekalak sitek man Tuhan la hanya cukup, ibas ia ngelakoken ibadah saja man Tuhan, tapi kalak si tek e pe arus mempraktekken kerina hasil hubungenna ras Tuhan ibas kegeluhenna si tep – tep wari. Emaka alu jelas Mzm enda nuruiken maka lit me ulih man isi jabu ibas kerina peribadahen si lakoken ras Tuhan (ay, 1 – 2), jenari ulih ibas kerina pasu – pasu Tuhan e labo ipakeken sendiri tapi arus pe i pergunaken ibas kiniulin kegeluhen kerina manusia sebagae praktek ibadah e, lit pe siarus ilakoken ibas kegeluhen si tep – tep wari eme alu ngelakoken perbahanen – perbahanen simehuli, bersikap bujur, adil, perkuah, perkeleng, melumbar pepinjamken, bujur ibas kerna urusen (ay, 3 – 5) , sebab kerina kerina perbahanen simehuli e pasti jadi kesaksin man kerina jelma ras kerina perbahanen simehuli pasti tetap lit si ngingetsa rasa lalap (ay, 6 ).

Arah telu poin idatas tentu enggo sieteh uga arusna kita selaku kalak kristen kristen nggeluh ibas persadaan ras Tuhan. Emaka silumbakenlah dage biak – biak kegeluhen sibage ibas kegeluhen keluarganta. Ibas Pustakanta melala contoh – contoh jabu si enggo ipake Tuhan jadi alatNa, umpamana : keluarga Nuh, Abraham, Zhakaria, Jusuf, Persila ras Akuila. I jenda singkat saja situriken salah sada ibas keluarga e kerina eme keluarga Persila ras Akuila. Keluarga enda kenca itandaina Kristus, maka keluarga e nggeluh ibas kinitekenna ras mpraktekkenca ibas ibas kegeluhenna sitep – tep wari, aminna keluarga enda labo kalak bayak tapi icidahkenna buah kinitekenna alu nampati kalak simembutuhken penampatna, ras alu la erleja – leja pe iberitakenna man kerina jelma kerna kinitekena (Perb 18 : 18 ; I Kor 16 : 19).

Ibas kerina kesaksin Pustaka si Badia si seh man banta ibas Pekan Keluarga sekali enda njemba kita guna banci mabai keluarganta guna nehi tugas panggilenna sebage keluarga si erKoinonia, erDiakonia ras erMarturia, subuk e ibas kegeluhen keluarga, gereja ras masyarakat ras si ingetlah mbelang denga kel siman peranin ras melala denga kel siman sampaten, mari saksiken dage maka Keluarganta tuhu – tuhu erkualitas ibas kai pe emaka ibas sie siingetlah bagi nina Paulus  “Dage ntah kai gia ibahandu, subuk ibas ngerana ntah ibas perbahanen, bahanlah e ibas gelar Tuhan Jesus, janah ngataken bujur man Dibata Bapa arah Ia.” (Kol 3 : 17)

Amin.
Rantauprapat 04 Juni 2014

Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo bahan baku Pekan Keluarga GBKP tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta ibas Blog enda. Bimbingen Pekan Keluarga sibaku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken PPWG GBKP.
Bjr Tuhan simasu – masu.

Pekan Keluarga Wari III. Anak (KA-KR ras PERMATA) Si Erkualitas

Pekan keluarga wari III. 03 Juni 2014.

Introitus : Lukas 2 : 40
Ogen : I Samuel 3 : 1 – 10, 19
Renungen : I Timotius 4 : 12 – 15
Tema : Anak (KA-KR ras PERMATA) Sierkualitas

Syalom.
Ibas wari pekan keluarga si pe 2 ken erbih kita enggo ipersingeti selaku orang tua gelah kita jadi orang tua siberkualitas. Ibas wari si pe 3 ken enda temata eme “Anak (KA – KR ras PERMATA) Si Erkualitas” adi sipersada duana tema enda maka banci siertiken maka adi orang tua enggo berkualitas maka anak – anak pe harus ka berkualitas ibas kerina sisi dampar kegeluhenna subuk ibas ilmu pengetahuan ras ibas spiritualna. Hal sienda perlu kel siperdiateken erkiteken lit si idah genduari kecendrungen maka manusia enggo lebih mementingken rasio emaka IQ (Intelligence Quotient) ipakai sebagai tolak ukur utama kualitas sekalak jelma tanpa ngenehen kegeluhen spiritualna ras pemikiren sibagenda pe enggo engkenai kegeluhen keluarganta siteridah ibas kita erlumba mereken pendidiken si tinggi man anak – anakta, tentu saja ibas kita mereken pendidiken si tinggi man anak – anakta labo salah ras harus memang sibereken ilmu pengetahuan man anak – anakta guna bekalna ibas masa depan, tapi ibas sie mekatep ka pe terjadi pendidikan siberat sebalah antara pendidiken formal ras pendidikan spiritual. Ibas gambaren sideban si idah ka pe genduari melala kegeluhen keluarga sila dame, umpamana rusur terjadi kekerasen ibas rumah tangga baik e secara emoional entah mental, litna rusur tindaken entah perlakuken kurang bijaksana, kurangna kekelengen terutama man anak – anak itengah jabu simengakibatken terjadi pertumbuhen kepribadian sila seimbang antara kognitif, emosi ras spiritualitas anak – anak i tengah jabu.

Sebagai anggota keluarga tentu ateta maka keluargata lit ibas dame, ibas pengarapen sibage, wari si erbih isingetken man banta, kita sebagai orang tua nge sibertanggung jawab guna nehkenca, bagepe ibas pengarapen temanta ibas wari si pe 3 ke enda eme gelah kegeluhen anak – anakna erkualitas. Secara lembaga gereja, gerejanta pe ersura – sura gelah kerina kegeluhen ngawan niperpulungen nggeluh ibas kedamen, erkiteken sie maka gerejanta pe erbahan program guna mencapai kegeluhen si erkualitas e alu erbahan program pelayanen Mamre – Moria – Permata ras KA/KR, alu pengarapen arah program pelayanen lembaga gerejanta e seh kerina sura – sura keluarga ngawan GBKP nggeluh alu dame ibas jabu,ibas sie tentu saja, guna memantapken program e iarapken kerina peran sertanta selaku ngawan guna mewujudkenca ibas kita berperan serta hadir ibas setiap kegiaten lembaga gerenjanta ras mendukungsa secara moril ras materi.

Wari enda enda temata “Anak (KA/KR ras PERMATA) Si Erkualitas” erpalasken I Tim 4 : 12 – 15. Piga – piga poin si banci si idah arah bahan oratenta enda eme :

1. Timotius eme sekalak Yahudi asli ras ndatken pengajaren kerna undang – undang Tuhan menaken ibas ninina Lois ras terus ku nandena Eunike (II Tim 3 : 15). Timotius erkiniteken ibas kitik – kitikna nari ras igelari “anak rohani” ras jadi kebanggan man Paulus ibas ngataken Timotius anakna rohanina (I Tim 1 : 2).
2. Paulus menuntut gelah Timotius encidahken dirina sebage kalak si la banci ianggap enteng, emaka ibas sie Paulus menuntut Timotius gelah tetap jadi usihen man kerina kalak sitek, ibas pengerana, ibas lagu langkah, ibas nehken keleng ate, ibas kiniteken ras ukur si bujur. Lima  karakter sienda me siarapken Paulus  ilakoken ras i praktekken Timotius  i tengah – tengah kegeluhen kalak Efesus si enggo bobrok ibas kerina moral kegeluhen simehuli (ay, 12 ).
3. Paulus tetap mpersingeti Timotius makeken kesempaten silit guna ngoge Pustaka si Badia ras kata e iajarkenna man kerina perpulungen, alu bage kalak sienterem ngidah kemajun Timotius ibas kiniteken ras kerina perbahanenna (Ay, 13 – 15).

Bageme pengajaren/persinget si isehken Paulus man Timotius, sebab Paulus sendiri pe meteh kerna tantangen kegeluhen ihadapi Timotius i Efesus, ras ibas sie  Paulus ermeriah ukur sebab Timotius ngasup nggeluh bagi si iarapken Paulus. Ibas kegeluhenta sigenduari pe tentu melala tantangen si man hadapenta, terlebih – lebih nandangi kegeluhen anak – anakta sigenduari, pengaruh Tekhnologi salah sada sangat mempengaruhi anak – anakta, mekatep pe si idah maka alat – alat tekhnologi enggo jadi teman setia anak – anakta bermain game, FB, Chat OL, rsd. Pustaka si Badia hanya i oge tupung i gereja entah paksa – paksa tertentu. Kita sebagai keluarga pe mekatep melupaken kai siterpenting siateta sisehken man anak – anakta ras bangga kel kita adi si sehken kerina pemindon anak – anakta, emaka sikap pendidikenta pe genduari mendidik tanpa mereken pengertin ras kebijaksanaan, ertina ibas masa sigenduari lit kecendrungenta kita hanya memikirken pertumbuhen jasmani tanpa la kita perduli pertumbuhen rohani anak – anakta.

Arah perenungenta senda enda, kita ngidah kegeluhen Timotius sierkualitas ras peran serta keluargana, emaka marilah silumbaken cara kegeluhen Timotius ras keluargana ibas kegeluhen keluarganta ras sebage orang tua sisehkenlah siterpenting man anak – anakta gelah pagin kegeluhenna tuhu – tuhu erkualitas sierbahanca bangga kita sebagai orang tuana bagepe kegeluhen gerejanta.

Amin
Rantaprapat 03 Juni 2014.

Salam ras sentabi man banta kerina ibas kurang lebihna tulisen enda. Tulisan enda labo bahan baku Pekan Keluarga GBKP. Tulisen enda hanya bersifat diskusi man banta ibas Blog enda. Bimbingen Pekan Keluarga sibaku tetap si ipedarat Moderamen GBKP si isikapken PPWG GBKP.
Bjr Tuhan simasu – masu.